清朝皇帝駕崩，那時候的喪禮是怎樣的一個流程?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

在古代，有一個人的生死，直接關(guān)系到全天下人，這個人就是皇帝。

皇帝的死稱之為“駕崩”，如果他生前是一位暴君，那么他一死將會是普天同慶。如果他生前是一位明君，那么他的死對于天下百姓來說，無疑是一種遺憾，大家也都會懷念他。

但不管怎么說，皇帝駕崩，對于一個王朝來說都是大事，因此也稱之為“國喪”。那么假如一個清朝皇帝駕崩，喪禮是怎樣一個流程呢，到底復(fù)不復(fù)雜?今天，我們就一起來了解一下。

皇帝駕崩，全國人民一同為其服喪是肯定的，喪禮也無疑是最隆重的。正所謂國不可一日無君，皇帝一旦去世，那么太子很快就會繼承皇位，主持大局。因此就不能以原先的稱呼，來稱呼駕崩的皇帝了。在上謚號之前，便以“大行皇帝”稱呼。

其實皇帝的喪禮，整體看上去不怎么復(fù)雜，主要就是小殮、大殮、服喪、入葬等幾大步驟。但如果每一步掰開來看，就極為復(fù)雜了。不僅流程繁雜，整個時間也拖得很長，因為什么都要講究一個字，“吉”。

比如康熙皇帝，駕崩于康熙六十一年十一月十三日，但要經(jīng)過漫長繁瑣的喪禮，加上欽天監(jiān)挑選吉日，最后直到雍正元年九月初一，康熙皇帝才正式入葬景陵地宮。

皇帝駕崩的當(dāng)天，就要進(jìn)行“小殮”。嗣皇帝、其余皇子、公主、百官等等，集體男摘冠纓截辮，女去妝飾剪發(fā)。身體發(fā)膚受之父母，清朝一般不遇國喪，無論男女都不會剃發(fā)。乾隆繼后就是因為在隨駕南巡期間斷發(fā)，被視為詛咒皇帝、太后，所以徹底斷送了她與乾隆的關(guān)系。

小殮當(dāng)日或過幾日后，便是“大殮”。此時朝中親王以下，頂戴官員以上;和碩福晉，佐領(lǐng)三等侍衛(wèi)妻以上等，全部都要到乾清宮，瞻仰大行皇帝遺容。嗣皇帝還要帶領(lǐng)王公、公主、福晉等，到丹陛上行“大殮禮”。

古代帝后的棺材，都是用梓木制成，因此帝后的棺材稱之為“梓宮”。梓宮要按規(guī)定漆飾四十九次，外面以金裝飾，里面襯金五色陀羅尼段五層，各色織金龍彩緞八層。大殮結(jié)束后，梓宮奉置乾清宮，設(shè)幾筵，朝、午、晡三個時辰設(shè)奠。嗣皇帝要親詣上食祭酒，三拜，舉哀。

接下來就是全國上下集體服喪的時間了，按照清朝的制度，在皇帝大喪期間，近支宗室二十七個月內(nèi)，遠(yuǎn)支宗室及在京大臣一年內(nèi)，皆不許嫁娶，不許作樂宴會。在京所有人員需著素服二十七天，不準(zhǔn)祭祀，百日內(nèi)不許嫁娶。

在此期間，朝廷會向外頒發(fā)大行皇帝的遺詔，除了通知大家先帝駕崩的消息，讓大家集體服喪外，也是為了宣布新一任的皇帝。這一步看似簡單，實則十分繁瑣，因為詔書不僅下發(fā)各省，還會送往其他屬國。如果大行皇帝死得突然，還來不及寫遺詔，那么內(nèi)閣還要代擬一個才頒發(fā)。

在大行皇帝正式入葬之前，梓宮要從瞻仰遺容的乾清宮，奉移到殯宮暫安一段時間。這期間，也不是就這樣放著不理，每逢特殊的日子，比如滿月、百日，甚至恰好遇到清明，都還要特別舉行“致祭禮”。

當(dāng)欽天監(jiān)挑選好吉日，那么大行皇帝就可以正式入葬了，不過在此之前，還有復(fù)雜的流程。比如要為大行皇帝陵墓鐫刻碑、額(這一點筆者在上篇文章詳細(xì)寫過)，清初時碑、額主要讓朝中書法極佳的大臣來寫，不過自雍正朝起，便改由嗣皇帝御筆親書了。

又比如在正式入葬前三天，要專門派人祭告天地、太廟、奉先殿和社稷壇。另外，要詳細(xì)規(guī)劃好奉移梓宮的路線，以確保入葬順利進(jìn)行，一點差錯都不能出。

到了正式入葬這一天，嗣皇帝要親自扶棺，將大行皇帝送入地宮。一切安奉完畢后，就會把石門封好，然后嗣皇帝帶領(lǐng)大家行“告成禮”。如此一來，這漫長而又繁瑣的國喪才徹底結(jié)束。在此之后，大家便不再稱呼大行皇帝，而是以謚號或廟號替代了。