古代詩(shī)人留下不少農(nóng)事百工之詩(shī)，接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

在我國(guó)古代，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不發(fā)達(dá)，老百姓都是靠天吃飯，一般講究天時(shí)地利，采用精耕細(xì)作的方法。如果有時(shí)發(fā)生旱澇災(zāi)害，或者受到蝗災(zāi)蟲(chóng)害的侵?jǐn)_，這一年的收成不好，百姓都會(huì)餓肚子。

老百姓除了靠天吃飯外，統(tǒng)治階層的治理也是極為關(guān)鍵的。一個(gè)君主勤儉節(jié)約，那將連年豐收，即使有災(zāi)害，一般也會(huì)歲歲有余糧的;君主若是貪圖安逸享受，即使風(fēng)調(diào)雨順之年，老百姓的日子也不會(huì)好過(guò)，更無(wú)論說(shuō)出現(xiàn)那種自然災(zāi)害，必將使人民的生活陷入水深火熱中。

因此，在當(dāng)時(shí)能否管理好農(nóng)事百工的問(wèn)題是判斷一個(gè)朝代官吏好壞的重要因素。古代的詩(shī)人為我們留下了不少古詩(shī)來(lái)警醒后人，進(jìn)而傳達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不作為的痛斥。

比如，下面這首陸游于南宋寧宗慶元四年(1198年)作的詩(shī)，就深刻反映出他對(duì)百姓農(nóng)業(yè)的重視以及痛恨統(tǒng)治者的惡劣行徑。

《秋獲歌》 陸游

墻頭累累柿子黃，人家秋獲爭(zhēng)登場(chǎng)。

長(zhǎng)碓搗珠照地光，大甑炊玉連村香。

萬(wàn)人墻進(jìn)輸官倉(cāng)，倉(cāng)吏炙冷不暇嘗。

訖事散去喜若狂，醉臥相枕官道傍。

數(shù)年斯民厄兇荒，轉(zhuǎn)徙溝壑殣相望。

縣吏亭長(zhǎng)如餓狼，婦女怖死兒童僵。

豈知皇天賜豐穰，畝收一鍾富萬(wàn)箱。

我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏，縮衣節(jié)食勤耕桑。

追思食不饜糟糠，勿使水旱憂堯湯。

殣[jǐn]：指餓死的人。饜[yàn]：飽，滿足。

堯湯：指唐堯、商湯，古時(shí)的兩個(gè)賢君。這里指南宋皇帝。《漢書(shū)·食貨志》：“堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者，以蓄積多而備先具也。”

詩(shī)中前四句描寫秋季豐收以及向官倉(cāng)送糧的生動(dòng)景象，反映了農(nóng)民們的喜悅心情。

中間四句是對(duì)前幾年遭遇災(zāi)荒的回顧。老百姓或病死或餓死，而官吏卻照樣貪贓枉法、殘酷饕餮。

最后六句，作者勸誡老百姓要勤儉生活，以免遭到水旱天災(zāi)。

陸游在詩(shī)里揭露了封建時(shí)代統(tǒng)治者無(wú)時(shí)不在掠奪百姓的罪惡行徑。尤其是在結(jié)句，反映了他對(duì)人民禍不旋踵而至的擔(dān)憂和痛恨統(tǒng)治者所造成的人禍更甚于天災(zāi)的思想感情。

除了陸游的這首詩(shī)外，我們?cè)賮?lái)讀兩首小詩(shī)，以加深了解古代農(nóng)工百事的詩(shī)歌：

《蠶婦》 北宋·張俞

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!

這首詩(shī)是由北宋張俞寫的，張俞(生卒年不詳)，字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生，益州郫(今四川成都郫都區(qū))人，北宋文學(xué)家。

全詩(shī)通俗易懂，描寫了一個(gè)養(yǎng)蠶婦女進(jìn)城賣絲所引起的感嘆，從而揭露了封建社會(huì)剝削階級(jí)不勞而獲和勞動(dòng)人民勞而不獲的黑暗現(xiàn)實(shí)。

同樣，北宋梅堯臣也寫了一首詩(shī)，傳達(dá)了相似的情感。

《陶者》梅堯臣

陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

梅堯臣(1002年—1060年)，字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市)人。北宋官員、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

這首詩(shī)描寫了燒瓦工終年勞動(dòng)，屋上卻無(wú)片瓦，而那些“十指不沾泥”的達(dá)官顯貴卻坐享其成。

通過(guò)瓦工與富人的鮮明對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)者與貴族們的不公平現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。