祖乙，生卒年不詳，子姓名滕，別稱(chēng)子勝、祖乙、且乙，商朝第十四任帝王。他是商王河亶甲之子，河亶甲死后，繼任君主之位，在位19年，去世后葬于狄泉(今河南洛陽(yáng)東北)，其子祖辛繼位。 廟號(hào)商中宗。今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)祖乙的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你們能有所幫助。

為政舉措

政治

官職

祖乙時(shí)期，商朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”(又稱(chēng)“阿、保、尹”)。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱(chēng)卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱(chēng)，并不常設(shè)。另外有掌管占卜、祭祀、記載的“史”，掌管占卜的“卜”、掌管祈禱鬼神的“?！?，掌管記載和保管典籍的“作冊(cè)”(又稱(chēng)守藏史、內(nèi)史)，武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。

①內(nèi)服官

內(nèi)服官中分為外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。祖乙時(shí)期，商朝政治制度的根本特點(diǎn)是內(nèi)服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經(jīng)在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯;越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居(君)”。

內(nèi)服是祖乙時(shí)期直接統(tǒng)治的王畿地區(qū);外服是由邦伯所管轄的地區(qū)，這些邦伯分為侯、甸、男、衛(wèi)幾種，其中許多很可能是方國(guó)部落首領(lǐng)而臣屬于商者。卜辭所載的侯有近50個(gè)，最著名的有倉(cāng)侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專(zhuān)、杞侯等。甸，卜辭稱(chēng)為“田”，“多田(甸)”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱(chēng)為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛(wèi)，作為一種武職，在卜辭中多稱(chēng)為“多射衛(wèi)”、“多馬衛(wèi)”、“多犬衛(wèi)”等，亦有單稱(chēng)為“衛(wèi)”者。

②外服官

卜辭和金文所見(jiàn)商朝的內(nèi)服官有五六十種，大致可以分為四類(lèi)。一是“百僚、庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負(fù)責(zé)出納王命的史官。二是“惟亞、惟服”。主要是與商王關(guān)系密切的軍職官員。三是“宗工”。指負(fù)責(zé)王室祭祀和某些具體事務(wù)的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民眾的官員。

內(nèi)廷事務(wù)官是專(zhuān)為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車(chē)的車(chē)正，為商王御車(chē)的服(又稱(chēng)仆、御)，侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國(guó)老，掌外地籍田的“畋(tian)老”。外服官主要有方國(guó)首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。

遷都

祖乙在位時(shí)期，將都城從相(今河南省內(nèi)黃縣)遷到耿(今山西省河津市)。后來(lái)由于耿發(fā)生水患 ，于是再次遷都于邢 (今河北省邢臺(tái)市)。最后再次由于水患，而遷都于庇 (今山東省鄆城縣)。

經(jīng)濟(jì)

商人從一開(kāi)始就是以農(nóng)業(yè)為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見(jiàn)到“其受年”(能獲得豐收嗎?)的問(wèn)語(yǔ)，反映商朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。在畜牧業(yè)在商代出土的除有六畜的遺骸外，還有象骨，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北方還有訓(xùn)象。并且掌握豬的閹割技術(shù)，開(kāi)始人工養(yǎng)淡水魚(yú)。手工業(yè)全部由官府管理，分工細(xì)，規(guī)模巨，產(chǎn)量大，種類(lèi)多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術(shù)發(fā)展到高峰。成為商代文明的象征。而且商朝人已經(jīng)發(fā)明原始的瓷器，潔白細(xì)膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細(xì)的玉石器表現(xiàn)商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經(jīng)掌握提花技術(shù)。

商代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步促進(jìn)商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)許多牽著牛車(chē)和乘船從事長(zhǎng)途販運(yùn)的商賈。到商代后期，都邑里出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業(yè)，還曾在孟津賣(mài)飯。

軍事

祖乙在位時(shí)期，曾數(shù)次出兵平服鬼方、蘭夷、班方等國(guó)，解除東南方的夷族對(duì)商朝的威脅。

文化

自商代起，中國(guó)音樂(lè)進(jìn)入信史時(shí)代。民間的音樂(lè)和宮廷的音樂(lè)，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。由于農(nóng)、牧、手工業(yè)的發(fā)展，青銅冶鑄達(dá)到很高的水平，從而使樂(lè)器的制作水平飛躍，大量精美豪華的樂(lè)器出現(xiàn)。樂(lè)舞是宮廷音樂(lè)的主要形式，可考證的有《桑林》和《大護(hù)》，是商湯時(shí)期大臣伊尹所作。 從事音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者，主要有“巫”、音樂(lè)奴隸和“瞽”三種人。有關(guān)商朝的民間音樂(lè)的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。

商代甲骨文兼有象形、會(huì)意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經(jīng)是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發(fā)現(xiàn)有四千六百七十二字，學(xué)者認(rèn)識(shí)的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫(xiě)材料堅(jiān)硬，故字體為方形。而同時(shí)的金文，因系鑄造，故字體為圓形。

科學(xué)

天文

商代日歷已經(jīng)有大小月之分，規(guī)定三百六十六天為一個(gè)周期，并用年終置閨來(lái)調(diào)整朔望月和回歸年的長(zhǎng)度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

數(shù)學(xué)

商代甲骨文中發(fā)現(xiàn)大致三萬(wàn)數(shù)字，有明確的十進(jìn)制、奇數(shù)、偶數(shù)和倍數(shù)的概念，產(chǎn)生初步的計(jì)算能力。

光學(xué)

光學(xué)在很早就得到應(yīng)用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個(gè)人面。