陳師道(1053年-1102年1月19日)，字履常，一字無己，號后山居士，徐州彭城(今江蘇徐州市)人，三司鹽鐵副使陳洎之孫，北宋時期大臣、文學(xué)家，“蘇門六君子”之一，江西詩派重要作家。元祐初年，蘇軾薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道亦能作詞，其詞風(fēng)格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻悗煹赖摹堆┖簏S樓寄負山居士》，一起來看看吧!

雪后黃樓寄負山居士

陳師道〔宋代〕

林廬煙不起，城郭歲將窮。

云日明松雪，溪山進晚風(fēng)。

人行圖畫里，鳥度醉吟中。

不盡山陰興，天留憶戴公。

這是一首登高寄友之作，前兩聯(lián)寫黃樓所見景色，圍繞題中“雪后”二字。第三聯(lián)在寫景中插入自己，使物我交匯，情景合流。最后將舊典翻新，寫對友人負山居士的思念。全詩寫景細膩精致，寫情深遠綿邈，沖淡閑遠。其中第二聯(lián)更是陳師道煉句的典例，歷來備受贊譽。

首二句描繪了一幅雪后黃昏空明澄凈的圖畫。林中屋舍已無炊煙繚繞，可知是向晚時分，正因為煙霧散凈，所以林間茅廬歷歷在目，極目遠眺，有一種廣漠荒寒之感。這一切，加上城垣上的積雪，預(yù)示一年將盡。這兩句表面上來是尋常寫景，然而頗切合雪后登樓的情景。此二句，如同唐代祖詠的名句：“林表明霽色，城中增暮寒?！?/p>

頷聯(lián)的寫景更表現(xiàn)出陳師道烹字煉句的功力。日光透過薄薄的云層，映照著松枝上的積雪，顯得格外明亮;溪水縱橫的山間吹進晚風(fēng)，又帶來了陣陣寒意。這一聯(lián)一字一意，絕無冗贅之語?！叭铡辈⒎瞧胀ǖ娜眨恰霸迫铡?，這就將雪后薄云遮日的景象表現(xiàn)了出來;“雪”是“松雪”，描繪出一幅青白交映的松雪圖;“山”為“溪山”，“風(fēng)”是“晚風(fēng)”，都力圖用最簡煉的字句傳遞出盡可能多的意象。這四組景物，兩兩相對，中間以詩眼“明”、“進”維系，整個畫面便動了起來，好像都變活了，令人如見雪景，如聞風(fēng)聲。

頸聯(lián)也是寫登樓所見，然而“醉吟中”三字歸到詩人自己，人和景物融合在一起。此聯(lián)下語平淡，明白如話，然而對仗工穩(wěn)，雖不像前一聯(lián)那樣頗見鍛煉之工，然而意趣橫生，詩人放達的高情逸興已躍然紙上。李白《清溪》詩云：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”，是為陳師道此聯(lián)所本。但李詩本寫山水之秀美，以明鏡狀水，屏風(fēng)狀山;而陳詩乃寫登樓所見之冬景，故易“明鏡”為“圖畫”，變。屏風(fēng)”為“醉吟”。雖不及李詩之清麗秀婉，然亦另有新意。尤其是“鳥度醉吟中”，似乎鳥之飛來亦屬有意入詩，乎添了一種奇趣。有此—句，則不止于靜態(tài)的描狀，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互為映襯。雪地里的行人，空中的飛鳥，城樓上的詩人，都被置于同一個畫框之中，與林廬低煙、松枝積雪、溪山晚風(fēng)一起，共同構(gòu)成一幅層次頗為豐富的歲暮雪景圖。

尾聯(lián)用晉人王子猷事，表明自己對友人的思念之情。據(jù)《晉書》，王徽之居住在山陰時，一日夜雪初霽，忽然憶及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登門拜訪故友，卻返舟回去，別人問他什么原因，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必見戴?”這個雪夜訪戴的故事歷來為詩人墨客廣泛稱引，用采表現(xiàn)高人雅士的逸興。陳師道在這里更深一層發(fā)掘其意義。意指王徽之因訪戴逵而起訪問之興，興盡之后，憶戴逵的念頭亦平息。而詩人寧可不去拜訪張仲連，使自己興不盡，這樣就可長憶友人。此二句，既可見詩人沖淡的情懷，又可見其友情的誠篤，把這個用濫了的典故翻出了新意。而且這里既契合雪后的環(huán)境，又切合寄友的詩題，可見陳師道用典的精密。

全詩結(jié)構(gòu)謹嚴，寫景則精微細膩，寫情則深遠綿邈。前六句的景帶有情，從而使后兩句懷人之情更顯得沖淡閑遠。清代王士稹論詩標(biāo)舉神韻，所以不喜歡江西詩派的詩，但唯獨對此詩贊不絕口，這是因為本詩雖然在藝術(shù)手法上是典型的江西詩派家數(shù)，但在感情的流露及景觀的表現(xiàn)上卻神韻天然，清新淡泊。