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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 杜荀鶴所作的《小松》,借松寫(xiě)人,托物諷喻,寓意深長(zhǎng)

杜荀鶴所作的《小松》,借松寫(xiě)人,托物諷喻,寓意深長(zhǎng)

杜荀鶴,字彥之,自號(hào)九華山人,晚唐時(shí)期官員、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng),反對(duì)浮華,其詩(shī)作平易自然,樸實(shí)質(zhì)明暢,清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》(十卷),其中三卷收錄于《全唐詩(shī)》。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下杜荀鶴所作的《小松》吧。

小松

杜荀鶴 〔唐代〕

自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。

時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。

譯文及注釋

譯文

長(zhǎng)滿(mǎn)松針的小松樹(shù)長(zhǎng)在深草叢中看不出來(lái),現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)長(zhǎng)的比蓬蒿高出了許多。

世上的人不認(rèn)識(shí)這是將來(lái)可以高入云霄的樹(shù)木,一直要等到它已經(jīng)高入云霄了,才承認(rèn)它的偉岸。

注釋

刺頭:指長(zhǎng)滿(mǎn)松針的小松樹(shù)。

蓬蒿(pénghāo):即蓬草、蒿草。

直待:直等到。

凌云:高聳入云。

始道:才說(shuō)。

鑒賞

《小松》借松寫(xiě)人,托物諷喻,寓意深長(zhǎng)。

松,樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,百草枯萎,萬(wàn)木凋零,而它卻蒼翠凌云,頂風(fēng)抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小,即已顯露出必將“凌云”的苗頭?!缎∷伞非皟删洌鷦?dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。

“自小刺頭深草里”描寫(xiě)小松剛出土,的確小得可憐,路邊野草都比它高,以至被淹沒(méi)在“深草里”。

但它雖小而并不弱,在“深草”的包圍中,它不低頭,而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿(mǎn)松針的頭,又直又硬,一個(gè)勁地往上沖刺,銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的?!按填^”的“刺 ”,一字千鈞,不 但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn),而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格 、勇敢的精神 ,形象地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字,顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”,只是暫時(shí)的,相對(duì)的,隨著時(shí)間的推進(jìn),它必然由小變大。

“而今漸覺(jué)出蓬蒿?!迸钶锛磁畈荨⑤锊?,草類(lèi)中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下,可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng),不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、生長(zhǎng)變化的情景,而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用:

“出”是“刺”的必然結(jié)果,也是未來(lái)“凌云”的預(yù)兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn),不可能一步登天,故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”,只能“漸覺(jué)?!皾u覺(jué)”說(shuō)得既有分寸,又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢?

只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人,時(shí)時(shí)觀察、比較,才能“漸覺(jué)”;至于那些不關(guān)心小松生長(zhǎng)的人,視而不見(jiàn),哪能談得上“漸覺(jué)”呢?

“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!毙≡?shī)的后兩句是說(shuō),那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)這可以高聳入云的樹(shù)木,直到它高聳入云霄,人們才說(shuō)它高。后兩句,作者筆鋒一轉(zhuǎn),發(fā)出深深的慨嘆。這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”,前一個(gè)指小松,后一個(gè)指大松。大松凌云,已成事實(shí),稱(chēng)贊它高,并不說(shuō)明有眼力,也無(wú)多大意義。小松尚幼小,和小草一樣貌不驚人,如果能識(shí)別它就是“凌云木”,而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)那才是有識(shí)見(jiàn),才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)見(jiàn)識(shí),所以詩(shī)人感嘆說(shuō):眼光短淺的時(shí)人,是不會(huì)把小松看作棟梁之才的,有多少小松由于時(shí)人不識(shí),而被摧殘、被砍殺啊!這些小松,和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬,不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎?

杜荀鶴出身寒微,雖然年青時(shí)就才華畢露,但由于“帝里無(wú)相識(shí)”(《辭九江李郎中入關(guān)》),以至屢試不中,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”,不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照?由于詩(shī)人觀察敏銳,體驗(yàn)深切,詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě),精煉傳神,詩(shī)情與哲理,幽默和嚴(yán)肅,在這首詩(shī)里得到有機(jī)的統(tǒng)一,字里行間,充滿(mǎn)理趣,耐人尋味。

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