《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)這篇文章，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

西游記為我們構(gòu)建了一個(gè)神魔世界，在這個(gè)龐大的世界中，以唐僧師徒取經(jīng)小組為核心，經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)，最終取得真經(jīng)。

而這師徒五人，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)他們都不是普通的人類，看似平凡的背影之下，都有著不同尋常的經(jīng)歷。

孫悟空是天生石猴，可以說(shuō)是個(gè)猴精，豬八戒是個(gè)豬精，沙和尚是流沙河里長(zhǎng)相怪異的妖怪，白龍馬看著是馬，其實(shí)是一條龍，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世。

這師徒幾人，最終到了西天，在佛祖面前，都完成了自我的救贖和解脫，唐僧成了佛，恢復(fù)了前世的記憶。

孫悟空也成了佛，緊箍咒沒(méi)了，沙和尚詭異佛門結(jié)局完滿，白龍馬也恢復(fù)了自己龍的真身，似乎只有豬八戒比較慘，依然是以豬精的身份做了凈壇使者。

既然馬龍馬都能恢復(fù)成龍，為什么豬八戒就不能恢復(fù)自己的真身呢?

豬八戒沒(méi)有恢復(fù)真身，主要有以下三個(gè)方面的原因：

無(wú)法恢復(fù)真身

先說(shuō)豬八戒是怎么變成豬妖的，那是因?yàn)樵矩i八戒是天上的天蓬元帥，當(dāng)年也是威風(fēng)凜凜，帥氣逼人。

沒(méi)想到調(diào)戲嫦娥被玉帝發(fā)現(xiàn)后，種種責(zé)罰，不但是挨了板子，而且還被貶下凡，錯(cuò)投了豬胎，就變成了一種擁有法力的豬。

這種貶下凡間，重新投胎的行為，本身就是一種非常嚴(yán)厲的懲罰，相當(dāng)于是回爐重造，是對(duì)一個(gè)神仙根本性的懲罰。

而豬八戒要想恢復(fù)真身，就必須重新投胎，對(duì)于已經(jīng)皈依了佛門做了凈壇使者的豬八戒來(lái)說(shuō)，這是非常不劃算的。

而且豬八戒是在天庭被貶，重新投胎的，現(xiàn)在豬八戒已經(jīng)是佛界的人了，怎么可能再去天庭被貶一次呢。

他成為豬的這個(gè)過(guò)程，是不可逆轉(zhuǎn)的，屬于最嚴(yán)重的處罰之一，你再搞一次投胎，根本不知道會(huì)發(fā)生什么事情。

而且只有在天庭有編制，屬于神仙的一員，才談得上被貶下凡，現(xiàn)在豬八戒根本就沒(méi)有仙籍，只能可能回到天庭再被貶一次呢。

白龍馬為什么能恢復(fù)，那是因?yàn)榘堮R從龍變成馬，本身就是觀音的法力造成的，觀音用法力把龍變成馬，自然就有法力讓他恢復(fù)真身，這個(gè)不像豬八戒經(jīng)過(guò)過(guò)投胎。

工作需要

豬八戒因?yàn)樨澇?，所以被如?lái)佛封為了凈壇使者，說(shuō)白了就是吃別人的供奉，這可是個(gè)美差肥差，豬八戒當(dāng)然是非常愿意了。

這個(gè)時(shí)候，再說(shuō)把他變回真身，不知道這份職務(wù)還有沒(méi)有了，豬八戒看似沒(méi)有成為佛界里最高等級(jí)的佛，但這個(gè)凈壇使者可是不簡(jiǎn)單。

所謂使者，那就是直接代表最高統(tǒng)治者的意思，豬八戒做的這個(gè)凈壇使者，意思就是代表佛祖享受供奉。

這在古代可是非常特殊的職務(wù)，所有的官職都有明確的大小，只有這個(gè)使者，可大可小，里面大有文章可做。

代表如來(lái)到下面視察，你看看這里面到底有多少油水可撈，很符合豬八戒大腹便便的形象，作者給他安排這么個(gè)職務(wù)，也是符合了豬八戒一貫的形象，好吃多少還有點(diǎn)愛(ài)占小便宜。

佛界不允許

就算是豬八戒想變回真身，在佛界這個(gè)也是不允許的，既然現(xiàn)在豬八戒已經(jīng)皈依了佛界，當(dāng)然就要遵守如來(lái)的規(guī)矩。

如來(lái)最大的規(guī)矩就是，凡所有相皆是虛妄，一切的相不過(guò)都是暫時(shí)的而已，一切外在的美與丑，都是不重要的。

既然豬八戒做了重要職務(wù)，那么就應(yīng)當(dāng)按照佛家的規(guī)矩來(lái)做，那么看重外貌的話，肯定會(huì)導(dǎo)致其他人的非議。

這是很重要的一條，其實(shí)豬八戒經(jīng)歷了這么多，早就對(duì)這個(gè)樣子不在乎了，就像孫悟空沒(méi)成佛之前，心心念念的就是要去掉自己的緊箍咒，等到真的成了佛之后，緊箍咒自動(dòng)就消失了，根本不需要再掛念這個(gè)事。

豬八戒也是一樣，做了佛祖的凈壇使者之后，對(duì)于自己的容貌，根本就不會(huì)再放在心上，變與不變，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一樣的，何苦那么糾結(jié)呢。