朱元璋的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

“王侯將相，寧有種乎?”秦末的起義者們喊出這句口號(hào)，體現(xiàn)了平民百姓對(duì)于權(quán)力平等的渴望。但在浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河中，真正從“草根”階層邁入統(tǒng)治者地位的卻是寥若晨星。如果說(shuō)當(dāng)年大漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦做過(guò)的亭長(zhǎng)一職也算是統(tǒng)治階級(jí)低級(jí)的地方官員的話，那么，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝----朱元璋，無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)了歷代帝王先河，從一個(gè)和尚“一躍”成為一統(tǒng)江山的開(kāi)國(guó)皇帝。

為何和尚也能成為“真命天子”?這是時(shí)勢(shì)造英雄，還是龍脈使然?我們且看大明王朝建國(guó)始末。

真龍降世

朱元璋的高祖朱百六、曾祖朱四九一直住在江蘇沛縣(今江蘇徐州沛縣)，到了朱元璋祖父那一代，全家遷到了江蘇句容縣(今南京市句容縣)。

元朝后期，統(tǒng)治者腐朽，土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)民的生活越來(lái)越困難。朱家?guī)状际寝r(nóng)民，生活也越來(lái)越艱難。朱元璋的祖父朱初一忍受不了沉重的苛捐雜稅，在饑寒交迫中去世了。朱元璋的父親朱五四在萬(wàn)般無(wú)奈之下背井離鄉(xiāng)，流落到了靈璧、虹縣，后來(lái)去了鐘離東鄉(xiāng)，靠租種財(cái)主田地勉強(qiáng)維持生計(jì)。朱五四之前已經(jīng)有了四個(gè)兒子和一個(gè)女兒，遷往鐘離東鄉(xiāng)后，又生了一個(gè)兒子，按照排行，起名叫朱重八，這個(gè)人就是朱元璋。

就是這樣一個(gè)連吃飽都困難的人家，卻出了一位“真命天子”。這話還得要從朱元璋的祖父說(shuō)起。

傳說(shuō)在朱元璋祖父一開(kāi)始耕作的泗州有一個(gè)楊家墩，墩下有土窩。有一天，朱元璋的祖父在農(nóng)作之余，躺在里面休息。那天，剛好有師徒兩個(gè)道士經(jīng)過(guò)這里，師傅指著朱元璋的祖父臥的地方說(shuō)：“如果一個(gè)人死后埋葬在這里，他的后代就一定會(huì)出個(gè)天子?！?/p>

徒弟問(wèn)道：“為什么呢?”

師傅回答說(shuō)：“此地氣暖。不信你拿枯枝栽種在這里，十天之內(nèi)一定會(huì)長(zhǎng)出樹(shù)葉來(lái)。這里是個(gè)龍穴，是一塊風(fēng)水寶地?！?/p>

躺在旁邊的朱初一聽(tīng)得清清楚楚，他對(duì)道士的話將信將疑。10天后當(dāng)他再來(lái)看時(shí)，窩里的枯枝果然長(zhǎng)出新葉。朱元璋的祖父興奮不已，心想這個(gè)窩如果真如那道士所言，是塊寶地，就不能讓別人知道。于是他就把長(zhǎng)出樹(shù)葉的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。

幾天后，兩個(gè)道士再次來(lái)到土窩處，徒弟發(fā)現(xiàn)了插在地上的枯枝并沒(méi)有長(zhǎng)出樹(shù)葉來(lái)，詫異地問(wèn)道：“為什么不生樹(shù)葉呢?”師傅指著朱元璋的祖父說(shuō)：“一定是被這個(gè)人拔去了?！敝煸暗淖娓钢荒艹姓J(rèn)。道士看了他一眼，沒(méi)責(zé)怪他，只是對(duì)他說(shuō)：“你有福，死后就葬在這里吧，你家一定會(huì)出個(gè)天子的。”

朱元璋的祖父一直記得道士的話，他死前，囑咐他的兒子一定要把他葬在那個(gè)土窩里。朱五四遵照他的意思做了，埋葬他的地方就是現(xiàn)在的熙祖陵(今在淮河岸邊的盱眙縣內(nèi))，岡巒起伏，從州城泗州外，淞淮北行10里的一片岡巒起伏的漫土山丘。

熙祖陵前地平壟數(shù)百丈，有繞身九曲水入懷。那里的龍脈發(fā)自中條山，王氣集中，水從遠(yuǎn)處的御橋流出匯入汴河，前方即是泗州城，有塔鎖住水口。前渚有水成湖作內(nèi)明堂;淮河、黃河合襟作外明堂;淮上的九峰山高插入天作為遠(yuǎn)案。黃河本來(lái)是向西繞流的，到元末才在東方開(kāi)掘會(huì)通河，黃河才繞過(guò)來(lái)，眾水皆從西來(lái)繞過(guò)陵后，向東北流去注入大海。這里來(lái)龍千里盤(pán)旋結(jié)穴，的確是帝王萬(wàn)年的吉壤之地。

朱初一下葬半年后，朱五四的妻子陳氏懷孕，10個(gè)月后朱元璋降生。朱元璋的誕生也有一段離奇的故事。

據(jù)說(shuō)天歷元年(1328年)九月十八日，朱元璋的母親陳氏在麥場(chǎng)坐著，這時(shí)候從西北方向來(lái)了一個(gè)道士，長(zhǎng)著長(zhǎng)胡子，頭戴簪冠，身穿紅服，手拿象簡(jiǎn)。這個(gè)道士坐在麥場(chǎng)中休息，用象簡(jiǎn)在手中撥弄白丸。陳氏看見(jiàn)后，很好奇地問(wèn)道：“這是什么東西?”道人回答說(shuō)：“這是丹丸。你若要，給你一粒?！?陳氏用手接過(guò)大丹，一不留神，竟然把它吞了下去，馬上就感覺(jué)腹中疼痛。她吞下大丹后，那個(gè)道士卻忽然不見(jiàn)了。到了晚上，有一股白氣從東南直貫室內(nèi)，陳氏生了一個(gè)男孩。

據(jù)說(shuō)在朱元璋快要降生時(shí)，紅光滿屋，并有一股奇特的香味彌漫在整個(gè)屋子里。當(dāng)時(shí)是晚上，紅光在黑暗中顯得特別亮。鄰居看到后，還以為失火了。到了第二天早晨一打聽(tīng)，才知道是朱家有一個(gè)孩子出生了。

氣助龍升

由于朱元璋出生時(shí)滿屋紅光，當(dāng)?shù)匕傩罩懒耍蛡鳛椤罢纨執(zhí)熳印苯凳?。這一傳就給朱元璋帶來(lái)了災(zāi)難。

元帝知道了這事，他就下令讓術(shù)士測(cè)算“真龍?zhí)熳印苯凳赖姆轿?。術(shù)士測(cè)算后稟報(bào)說(shuō)：“‘真龍?zhí)熳印凳婪轿辉趹殉粠У腻┲莘秶?。?/p>

元帝下旨捕殺“真龍”。有一天，官兵搜查到朱元璋家，朱元璋的母親誓死保護(hù)孩子，那些官兵看這個(gè)嬰兒沒(méi)什么富貴之相，就動(dòng)了惻隱之心，把他放了。

七年之后，又有術(shù)士上報(bào)元帝說(shuō)，濠州之地仍有“真龍之氣”。元帝又下旨捕殺“真龍?zhí)熳印?。這時(shí)的朱元璋已經(jīng)成了一個(gè)叫花子，他的落魄樣又救了他一命。

不過(guò)這些都是野史記載，真實(shí)性有待商榷。但是據(jù)后世高人測(cè)算朱元璋的命理，辰戌丑未，四庫(kù)俱全，卻是富貴命。

1343年濠州發(fā)生旱災(zāi)，次年春天又發(fā)生嚴(yán)重的蝗災(zāi)，接著又發(fā)生了瘟疫。死的人很多，朱元璋家也沒(méi)能例外，他的父親、大哥以及母親先后去世。當(dāng)時(shí)他家徒四壁，在親人死了以后不僅沒(méi)錢買棺材，甚至連塊葬親人的土地也沒(méi)有。對(duì)于這段歷史的描寫(xiě)，《皇陵碑》中寫(xiě)道：“殯無(wú)棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何肴漿!”

埋葬父母和兄長(zhǎng)后，朱元璋的際遇卻并沒(méi)有得到什么改觀，依然窮困潦倒。他在走投無(wú)路之時(shí)，就去寺廟做了和尚，求一碗飯吃。這才有了“和尚”天子的稱號(hào)。

朱元璋進(jìn)的這家寺廟當(dāng)年叫做於皇寺，后來(lái)改名皇覺(jué)寺。他開(kāi)始在寺廟里做小行童，每天做一些雜役，掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣，有時(shí)還會(huì)受到老和尚的斥責(zé)。他也并不是一心向佛，這樣的日子使他覺(jué)得很無(wú)聊，也曾做過(guò)對(duì)神佛不尊的事情。

傳說(shuō)，朱元璋在掃地的時(shí)候嫌伸出來(lái)的佛像腳礙事，就隨口說(shuō)了句：“縮回去!”不料那佛像的腳真的乖乖“縮”回去了。還有一次他發(fā)現(xiàn)老鼠偷吃香燭，覺(jué)得那個(gè)佛什么都不管，一時(shí)想要惡作劇，就偷偷寫(xiě)了“發(fā)去三千里”五個(gè)字帖在佛像后面。結(jié)果當(dāng)天晚上所有和尚都做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)佛與他們道別，說(shuō)是當(dāng)世主遣發(fā)他去往三千里以外。

第二天大家發(fā)現(xiàn)了那行字，找到朱元璋，朱元璋就說(shuō)，“我和他開(kāi)個(gè)玩笑，那現(xiàn)在赦免他吧，不用流放了?！苯Y(jié)果晚上大家又夢(mèng)到佛回來(lái)了，說(shuō)不用走了，向他們道謝。

另外，他在寺廟里的房間經(jīng)常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出紅色的光芒，還有紅衣道士說(shuō)過(guò)這廟里將出不凡之人。種種跡象，表明他絕非一個(gè)普通的小和尚。

寺里的生活也不平靜。沒(méi)過(guò)多久，災(zāi)荒同樣威脅到寺廟，和尚們也填不飽肚子了，朱元璋就被打發(fā)出去云游化緣。

他邊走邊乞討，靠別人的施舍勉強(qiáng)維持生命，歷盡艱辛，漂泊無(wú)依。他走過(guò)了許多地方，從濠州向南到了合肥，然后折向西進(jìn)入河南，到了固始、信陽(yáng)，又往北走到汝州、陳州等地，東經(jīng)鹿邑、亳州，走遍了淮西、豫南的山山水水，就這樣一下子過(guò)了三年多，于1347年又回到了皇覺(jué)寺。這段日子對(duì)他來(lái)說(shuō)非常重要，通過(guò)云游而接觸了各地的風(fēng)土人情，見(jiàn)了世面，拓寬了視野，積累了社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，更磨礪了在逆境中生存的本領(lǐng)。

而這三年正是元末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，各方豪杰并起。他親身經(jīng)歷過(guò)漂泊饑寒的生活，又聽(tīng)說(shuō)了一些反抗暴政的宣傳，也開(kāi)始想要建立一番事業(yè)?；氐交视X(jué)寺以后，他開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，除佛經(jīng)外，也廣泛接觸各類書(shū)籍;同時(shí)廣交朋友，建立了一些人際網(wǎng)絡(luò)。這幾年寺廟生活成為他人生的重要積淀。

又過(guò)了三年，寺廟也不能免除被起義所影響的命運(yùn)，朱元璋的命運(yùn)由此發(fā)生了改變。