吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創(chuàng)和發(fā)展上，有比較高的地位，流傳下來的詞達(dá)340首，對后世詞壇有較大的影響。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)韰俏挠⒌摹朵较场らT隔花深夢舊游》，一起來看看吧!

浣溪沙·門隔花深夢舊游

吳文英 〔宋代〕

門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。

落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。

這首詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見，下片用興、比并用的藝術(shù)手法，深入刻畫夢醒之后離別的痛苦。作者借夢寫情，更見情癡，從而使全詩籠罩著凄涼的情感。這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。

詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢舊游?！薄伴T隔花深”即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了，多用于思念遠(yuǎn)別的人。“夢舊游”就如“憶舊游”。這一句的意思是說，今夜入如夢，我又仿佛來到她那熟悉的而花團(tuán)錦簇門前。詞人用夢境來寫，可以說，夢魂?duì)坷@卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢。同時(shí)，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽修《蝶戀花》)審美效果。

接著寫道：“夕陽無語燕歸愁?！币馑际钦f，西邊殘陽斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁?！跋﹃枴迸c“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時(shí)王謝堂前燕”之語。劉禹錫在詩歌中表現(xiàn)了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的《武陵春》)的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。

接著寫道：“玉纖香動小簾約?！薄坝窭w”即女子纖細(xì)柔美的手指。這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動窗簾的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開簾子的神態(tài)——纖手分簾。詞人注重了細(xì)節(jié)描寫，通過動作描寫來表現(xiàn)出情人的美。

下片是興、比并用的藝術(shù)手法。夢醒之后，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚?！币馑际钦f，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點(diǎn)點(diǎn)都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實(shí)則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚，并“無聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果。接著寫道：“行云有影月含羞。”意思是說，天上一輪月亮高懸，行走的云朵經(jīng)過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了云彩移動，時(shí)時(shí)遮月，仿佛有影，好像月在含羞。這里，詞人通過擬人手法，表明寫景，實(shí)則寫人。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。

最后寫道：“東風(fēng)臨夜冷于秋?！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。這一句的意思是說，夜晚時(shí)分，一陣春風(fēng)吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風(fēng)還要凄冷。這里，詞人在對比中，以景結(jié)情，不但突出了初春時(shí)節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊(yùn)含著深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時(shí)，雖然有“暖然如春、凄然如秋”之說，但心中凄然，暖也如秋寒。詞人這樣寫，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達(dá)到“言有盡而意無窮”，“言近旨遠(yuǎn)”的審美效果?！奥湫鯚o聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫離別時(shí)的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中?！靶性朴杏霸潞摺?，和上句相同，也是一個形象體現(xiàn)為兩個方面：一是寫人，“別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》)，是寫婦女言別時(shí)的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時(shí)也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！?《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫自然，其實(shí)是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界?！氨馍鷦e離，樂莫樂兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲，生別常惻惻”(杜甫《夢李白》)。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思，故有所夢;有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時(shí)的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過來。語極警策。

春夜風(fēng)冷，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。在藝術(shù)上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強(qiáng)抒情性。再次，比興手法，表現(xiàn)出含蓄性。