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首頁 國學(xué)文化 高適所作的《送楊山人歸嵩陽》,抒發(fā)了內(nèi)心的依依惜別之情

高適所作的《送楊山人歸嵩陽》,抒發(fā)了內(nèi)心的依依惜別之情

高適,字達(dá)夫,著名盛唐邊塞詩人,他的詩題材廣泛,內(nèi)容豐富,現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。高適在邊塞詩上的成就最高,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”,其邊塞詩的突出特點(diǎn)是雄渾悲壯。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下高適所作的《送楊山人歸嵩陽》吧。

送楊山人歸嵩陽

高適 〔唐代〕

不到嵩陽動十年,舊時(shí)心事已徒然。

一二故人不復(fù)見,三十六峰猶眼前。

夷門二月柳條色,流鶯數(shù)聲淚沾臆。

鑿井耕田不我招,知君以此忘帝力。

山人好去嵩陽路,惟余眷眷長相憶。

譯文及注釋

譯文

不到嵩陽轉(zhuǎn)眼過去十年,從前隱居的心事已經(jīng)徒然。

一二位老朋友不能相見,少室山的三十六峰還在眼前。

夷門的初春二月柳條泛綠,流鶯數(shù)聲令人熱淚沾衣。

鑿井而飲耕田而食不招我,知道你以此來忘掉帝力。

山人一心前往嵩陽路,只留下無窮眷念長久回憶。

注釋

楊山人:具體事跡不詳,李白亦有《送楊山人歸嵩山》詩,寫的應(yīng)是同一人。嵩陽:隋唐時(shí)縣名,在嵩山之南;唐武后時(shí)期改稱登封(今屬河南)。

動:近。

心事:指欲隱居嵩陽之事。徒然:枉然,空然,意謂不能實(shí)現(xiàn)。

三十六峰:嵩山有三十六峰。猶眼前:依然還在眼前。

夷門:戰(zhàn)國大梁的城門。在今河南開封縣城內(nèi)。戰(zhàn)國時(shí)魏國的賢士侯贏為夷門監(jiān)者。

流鶯:鶯鳥。流,謂其鳴聲圓轉(zhuǎn)。

不我招:即不招我之意。

帝力:帝王的作用,指皇權(quán)統(tǒng)治。

眷眷:同睠睠,反顧的樣子,表示心里顧念很深。

創(chuàng)作背景

從詩中“夷門二月柳條色”一句,可以推斷出這首詩寫于大梁,因?yàn)橐拈T是戰(zhàn)國時(shí)代魏國都城大梁的東門。至于這首詩的寫作時(shí)間,有不同說法。有人認(rèn)為作于天寶三載(744);有人認(rèn)為李白與高適兩首同題詩,都是天寶四載(745)五月后所作。茲從天寶四載之說,但從詩中的“二月柳條色”推斷,此詩應(yīng)是在該年春二月左右所寫。

賞析

詩的前兩句詩人感嘆十年的時(shí)間,人事屢經(jīng)變遷,心境發(fā)生很大變化,過去曾經(jīng)有過的種種夢想和想法都被時(shí)間慢慢地消磨直至淡忘,隱居的心事也已經(jīng)徒然。三、四句中寫詩人來到嵩山之后的情形,本想會會舊友敘敘舊情,可是遺憾的是僅有的幾個(gè)摯友可能都遭遇變故,沒有再見到。看著挺立眼前的嵩山三十六峰,詩人不由發(fā)出慨嘆:青山依舊,故人難求。唯其如此,他才格外珍惜與楊山人的友情。

五、六兩句點(diǎn)明了送別的具體時(shí)節(jié)、地點(diǎn)。開封二月,草長鶯飛,陣陣春意令人流連忘返。春色使人欣喜,卻也使人生出感傷,因?yàn)樵娙司鸵诖藭r(shí)此地告別朋友。本來報(bào)春的流鶯,現(xiàn)在卻叫人感傷不已。這時(shí)的春色越迷人,越惹動離情,所謂“以樂景寫哀”,更覺悲哀。詩人面對將要?dú)w嵩陽的故人,面對讓人傷情的景致,離別之情難耐,不禁潸然淚下。

七、八句用了《擊壤歌》的傳說典故。這個(gè)傳說原本是對堯安民之政的歌頌和贊揚(yáng),本詩則以“鑿井耕田”、“忘帝力”等表示隱居生活。詩中說的“不我招”,體現(xiàn)出詩人欣羨楊山人過著超然世外的恬淡隱居生活。

最后兩句描寫別離。摯友別離,前路漫漫,離愁別緒總會涌上心頭。詩人祝愿友人這一去前路順利,申說別后必然相憶之情。

這首詩描寫了作者與友人的敘舊分別,詩人觸景生情,以景寫情,通過此詩抒發(fā)內(nèi)心的依依惜別。詩寫得婉轉(zhuǎn)流暢,情深意切。

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