張嵲，字巨山，北宋時(shí)期官員、詞人，下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下張嵲所作的《處暑》吧。

《處暑》

【宋】張嵲(niè)

塵世未徂暑，山中今授衣。

露蟬聲漸咽，秋日景初微。

四海猶多壘，余生久息機(jī)。

漂流空老大，萬(wàn)事與心違。

譯文

塵世間仿佛尚未走過(guò)六月夏季，山中今日已感覺(jué)到九月降臨。

寒露中的秋蟬聲音漸漸嗚咽;秋天里的景色微微呈現(xiàn)出秋色。

四海八荒仍然有許多軍事壁壘;余下的生命宜長(zhǎng)久息滅機(jī)心。

漂泊在天地之間只能白白老去，諸事與我當(dāng)初的心愿相違背。

注釋1.徂[cú]暑：指季夏?！对?shī)·小雅·四月》：“四月維夏，六月徂暑。”

2.授衣：謂制備寒衣。古代以九月為授衣之時(shí)。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣。”

3.壘[lěi]：指軍壁、防護(hù)軍營(yíng)的墻壁或建筑物。

4.老大：年老。

賞析

這是宋代詩(shī)人張嵲的一首處暑詩(shī)?！对铝睢て呤蚣狻氛f(shuō)：“處，止也，暑氣至此而止矣?！碧幨睿礊椤俺鍪睢?，意味著炎熱的暑日即將過(guò)去，并正式迎來(lái)涼爽的秋日。

夏未遠(yuǎn)，秋已至。在這暑熱與涼爽交替之際，詩(shī)人于露蟬秋景中讀到了時(shí)光飛逝的無(wú)奈，讀到了自己功名未就的惆悵。對(duì)于人世間，詩(shī)人終究是生出了一份依戀與深情。

首聯(lián)，塵世未徂暑，山中今授衣。是說(shuō)，塵世間仿佛尚未走過(guò)六月夏季，山中今日已感覺(jué)到九月降臨。這兩句交代了寫(xiě)作的時(shí)間和地點(diǎn)，即處暑日的山中?！吧街小倍?，也交代了詩(shī)人的隱士生活及其人生志向。

這種時(shí)間概念的變化與白居易詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”是一致的。山中的氣溫，總比塵世間要低一些。這也讓詩(shī)人加深了對(duì)于時(shí)光飛逝的感嘆。

頷聯(lián)，露蟬聲漸咽，秋日景初微。是說(shuō)，寒露中的秋蟬聲音漸漸嗚咽;秋天里的景色微微呈現(xiàn)出秋色。

這兩句交代了處暑日的景物變化。寒蟬凄切，秋色初微，一切變化都在告訴世人一件事，秋天來(lái)了。一個(gè)“咽”字，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，為下文寫(xiě)百姓的艱難作鋪墊。

頸聯(lián)，四海猶多壘，余生久息機(jī)。是說(shuō)，四海八荒仍然有許多軍事壁壘;余下的生命宜長(zhǎng)久息滅機(jī)心。

這兩句交代了處暑日百姓的生活艱難以及自己的心灰意冷。處暑日，本該是秋風(fēng)正好的美好時(shí)日，可是人世間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停止，老百姓在戰(zhàn)火中流離失所，這些秋光不過(guò)徒增感傷罷了。面對(duì)艱難的時(shí)局，詩(shī)人也感無(wú)力回天，生出一份心灰意冷來(lái)。

尾聯(lián)，漂流空老大，萬(wàn)事與心違。是說(shuō)，漂泊在天地之間只能白白老去，諸事與我當(dāng)初的心愿相違背。

這兩句交代了處暑日詩(shī)人的內(nèi)心世界。前面三句都是寫(xiě)得看得見(jiàn)的，最后一句則側(cè)重寫(xiě)看不見(jiàn)的，即詩(shī)人的志向。誰(shuí)不曾有過(guò)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的以身報(bào)國(guó)之志，只是天不遂人愿，滿腹才華無(wú)處施展，只能在山中度日，空老白頭，徒增悲切!

正因?yàn)樵?shī)人對(duì)于人世間飽含深情，所以才寫(xiě)出處暑之美，人世之艱，才產(chǎn)生了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的藝術(shù)效果。