《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。那么今天知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)老子的《道德經(jīng)》第七十一章，一起來(lái)看看吧!

[原文]

知不知①，尚矣②;不知知③，病也。圣人不病，以其病?、?。夫唯病病，是以不病。

[譯文]

知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)，所以，他沒(méi)有缺點(diǎn)。

[注釋]

1、知不知：注解家們一般對(duì)此句有兩種解釋。一說(shuō)知道卻不自以為知道，一說(shuō)知道自己有所不知。

2、尚矣：“尚”通“上”。

3、不知知：不知道卻自以為知道。

4、病病：病，毛病、缺點(diǎn)。把病當(dāng)作病。

[延伸閱讀1]王弼《道德經(jīng)注》

知不知，上;不知知，病。

不知知之不足任，則病也。

夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

知不知，上;不知知，病。

道非思慮之所及，故不可加。然方其未知，則非知無(wú)以入也，及其既知而存知，知?jiǎng)t病矣。故知而不知者上，不知而知者病。

夫惟病病，是以不病。

既不可不知，又不可知。唯知知之為病者，久而病自去矣。

聖人不病，以其病病，是以不病。