《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。那么今天知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)老子的《道德經(jīng)》第七十八章，一起來(lái)看看吧!

[原文]

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之①。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受?chē)?guó)之垢②，是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥③，是為天下王。"正言若反④。

[譯文]

遍天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有什么東西可以勝過(guò)水。弱勝過(guò)強(qiáng)，柔勝過(guò)剛，遍天下沒(méi)有人不知道，但是沒(méi)有人能實(shí)行。所以有道的圣人這樣說(shuō)：“承擔(dān)全國(guó)的屈辱，才能成為國(guó)家的君主，承擔(dān)全國(guó)的禍災(zāi)，才能成為天下的君王。”正面的話(huà)好像在反說(shuō)一樣。

[注釋]

1、無(wú)以易之：易，替代、取代。意為沒(méi)有什么能夠代替它。

2、受?chē)?guó)之垢：垢，屈辱。意為承擔(dān)全國(guó)的屈辱。

3、受?chē)?guó)不祥：不祥，災(zāi)難，禍害。意為承擔(dān)全國(guó)的禍難。

4、正言若反：正面的話(huà)好像反話(huà)一樣。

[延伸閱讀1]王弼《道德經(jīng)注》

天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。

以，用也。其謂水也，言用水之柔弱，無(wú)物可以易之也。

弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥，是謂天下王。正言若反。

[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

天下柔弱莫過(guò)於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。故柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。是以聖人言：受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥，是謂天下王。正言若反。

正言合道而反俗，俗以受垢為辱，受不祥為殃故也。