韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)眄n愈的《游城南十六首·遣興》，一起來看看吧!

游城南十六首·遣興

韓愈〔唐代〕

斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。

莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。

這是一首抒情小詩。“遣興”即抒發(fā)情懷。韓愈是唐代大儒，一向積極用世，但此詩卻寫得頗具超世之姿，有道家之風(fēng)。

詩的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑” ，寫自己一生只愛酒，酒給了自已歡樂，酒是知已。斷送，當(dāng)“陪送”講，酒一生陪著自已。此時，韓愈為什么會出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯(lián)系當(dāng)時韓愈的經(jīng)歷來看。元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，由于當(dāng)時宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災(zāi)區(qū)賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊，此時發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩，后來被黃庭堅在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬事無過”，黃庭堅同樣表達了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。

詩的后兩句 “莫憂世事兼身事，須著人間比夢間”， 進一步說，人對各種事情不要憂愁，要能看得開，要將人間的事情比作做夢。這兩句對仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。

這首詩，表面看似消極，浮世，低沉，詩卻用“遣興”作題，意味深長。遣，排遣;興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢喻世事，企求解脫與舍棄，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，以及對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。