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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 薛濤所作的《牡丹》,將牡丹擬人化,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力

薛濤所作的《牡丹》,將牡丹擬人化,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力

薛濤,字洪度,她是唐代樂(lè)伎、清客,蜀中女校書、詩(shī)人,與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女,與魚玄機(jī)、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩(shī)人,流傳詩(shī)作90余首,收于《錦江集》。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下薛濤所作的《牡丹》吧。

牡丹

薛濤 〔唐代〕

去春零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離。

??直阃讔{散,因何重有武陵期?

傳情每向馨香得,不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。

只欲欄邊安枕席,夜深閑共說(shuō)相思。

譯文及注釋

譯文

去年幕春的時(shí)節(jié),牡丹花兒凋零了,我的眼淚打濕那深紅小箋,怨恨與牡丹離別。

常擔(dān)心這樣的離別,就像楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)般一散不復(fù)聚,為什么又會(huì)像那武陵人邂逅相逢?

牡丹花散發(fā)芳香,傳遞著她的情意,雖然一句話不說(shuō),但彼此心靈相通。

只想在那花欄邊安置下床榻,以便在夜深人靜時(shí),與牡丹花互說(shuō)相思。

注釋

去春:去年春天。零落:飄零、凋零。

紅箋(jiān):指薛濤紙,是詩(shī)人創(chuàng)制的深紅小箋。

巫峽散:典出于戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)的故事。

武陵期:指晉代陶淵明《桃花源記》中武陵漁人意外發(fā)現(xiàn)桃花源仙境和傳說(shuō)中劉晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵漁人和劉晨、阮肇遇仙女的故事聯(lián)系在一起,見(jiàn)王渙《惘悵詩(shī)》。

馨香:芳香。

枕席:泛指床榻。

賞析

這首詩(shī)把牡丹擬人化,把牡丹當(dāng)做自己熱戀中的情人。首聯(lián)寫去年與牡丹分別情景;頷聯(lián)用巫山神女與武陵漁人兩個(gè)典故,含蓄而深致地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)牡丹的眷眷思念和意外相逢的驚喜欣悅;頸聯(lián)再現(xiàn)了與牡丹的深長(zhǎng)情意,相知毋忘;尾聯(lián)中詩(shī)人把自己與戀人牡丹相親相愛(ài)之情推向高潮。全詩(shī)感情跌宕起伏,筆觸細(xì)膩曲折,余韻無(wú)窮,極具藝術(shù)魅力。

“去春零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離。”別后重逢,有太多的興奮,亦有無(wú)限的情思。面對(duì)眼前盛開(kāi)的牡丹花,卻從去年與牡丹的分離落墨,把人世間的深情厚意濃縮在別后重逢的特定場(chǎng)景之中。“淚濕紅箋”句,詩(shī)人自己進(jìn)入了角色,親切感人。

“常恐便同巫峽散,因何重有武陵期?”化牡丹為情人,筆觸細(xì)膩而傳神?!拔讔{散”承上文的怨別離,拈來(lái)楚襄王和巫山神女的故事,給花人之戀抹上夢(mèng)幻迷離的色彩:擔(dān)心與情人的離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚,望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩(shī)人用武陵漁人的故事和劉晨、阮肇的傳說(shuō),給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗,帶來(lái)了驚喜欲狂的興奮。兩句妙于用典,變化多端,曲折盡致。

“傳情每向馨香得,不語(yǔ)還應(yīng)彼此知?!眱删浼纫浴败跋恪薄ⅰ安徽Z(yǔ)”射牡丹花的特點(diǎn),又以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文,行文顯而不露,含而不澀?;ㄒ攒跋銈髑?,人以信義見(jiàn)著?;ㄅc人相通,人與花同感,所以“不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。”

以上六句寫盡詩(shī)人與牡丹的戀情,末兩句,將詩(shī)情推向高潮:“只欲欄邊安枕席,夜深閑共說(shuō)相思?!薄鞍舱硐庇跈谶?,深夜說(shuō)相思,見(jiàn)其相思之渴,相慕之深。這兩句想得新奇,寫得透徹。

此詩(shī)將牡丹擬人化,用向情人傾訴衷腸的口吻來(lái)寫,新穎別致,親切感人,有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

創(chuàng)作背景

掃眉才子薛濤多與名家唱和交往,其中真正讓薛濤動(dòng)情的是元稹。時(shí)任監(jiān)察御史的元稹于唐憲宗元和四年(公元809年)春奉命出使蜀地。元稹慕名而來(lái),薛濤也久聞新樂(lè)府詩(shī)派的元稹之名,兩人傾心交談,作詩(shī)酬答,遂為知己。相別時(shí),薛濤即作《牡丹》詩(shī)贈(zèng)元稹歸京。

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