韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。后人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾并稱為“千古文章四大家”。他提出了很多寫作理論，對后事具有指導(dǎo)意義。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下韓愈所作的《游城南十六首·遣興》吧。

游城南十六首·遣興

韓愈 〔唐代〕

斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。

莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。

譯文及注釋

譯文

打發(fā)一生時(shí)光最好的東西只有酒，思量做什么事都不如閑適生活安逸。

不要憂慮世上和自身的那些瑣事，應(yīng)該將人間當(dāng)作做夢一樣過。

注釋

斷送：在這里是消磨、打發(fā)之意，與現(xiàn)代漢語“斷送”的意思不同。

須著：應(yīng)該將。須，應(yīng)該;著，即著(介詞)，把、將。

賞析

這是一首抒情小詩。“遣興”即抒發(fā)情懷。韓愈是唐代大儒，一向積極用世，但此詩卻寫得頗具超世之姿，有道家之風(fēng)。

詩的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑” ，寫自己一生只愛酒，酒給了自已歡樂，酒是知已。斷送，當(dāng)“陪送”講，酒一生陪著自已。此時(shí)，韓愈為什么會(huì)出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯(lián)系當(dāng)時(shí)韓愈的經(jīng)歷來看。元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，由于當(dāng)時(shí)宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災(zāi)區(qū)賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊，此時(shí)發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩，后來被黃庭堅(jiān)在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬事無過”，黃庭堅(jiān)同樣表達(dá)了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。

詩的后兩句 “莫憂世事兼身事，須著人間比夢間”， 進(jìn)一步說，人對各種事情不要憂愁，要能看得開，要將人間的事情比作做夢。這兩句對仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗(yàn)，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。

這首詩，表面看似消極，浮世，低沉，詩卻用“遣興”作題，意味深長。遣，排遣;興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢喻世事，企求解脫與舍棄，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，以及對整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。