白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一，被后世稱為”詩魔“。他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，二人合稱“元白”，又與劉禹錫合稱“劉白”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下白居易所作的《鳥》吧。

鳥

白居易 〔唐代〕

誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

譯文及注釋

譯文

誰說這群鳥兒的生命微不足道?它們和人類一樣有血有肉。

勸你不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中盼望著母親的歸來。

注釋

道：說。

群生：這里指小鳥。

微：微不足道。

一般骨肉一般皮：一樣的骨肉一樣的皮，即鳥和人類一樣有血有肉。

莫：不要。

子：幼鳥。

望：盼望。

賞析

詩人在詩中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心。

“誰道群生性命微?一般骨肉一般皮?！贝嗽娤纫砸粋€反問句提出詩人自己的看法，反問的語氣使感情抒發(fā)更加強烈，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心以及對生命的尊重，接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼。誠然，生命沒有高低貴賤之分，世間萬物與人類一樣，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人類應(yīng)該像對待兄弟姐妹一樣對待它們，絕不能傷害它們。之后的“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”兩句順勢提出人類應(yīng)善待動物的勸誡，并以幼鳥盼望母鳥的動人情景來感動人們，給人以強烈的震撼，勸說效果十分顯著。

全詩語言樸實自然，通過蘊含真情的“子望母歸”的自然現(xiàn)象勸誡讀者善待動物，表達了對鳥類命運的關(guān)注和同情，這不僅是一種生態(tài)意識，同時還有著深刻的寓意：詩人意在以鳥喻人，勸誡當(dāng)時的權(quán)貴要學(xué)會尊重平民百姓，因為平民百姓與權(quán)貴們一樣，都有著同樣的生命和尊嚴(yán)。

創(chuàng)作背景

這是一首勸誡詩，具體創(chuàng)作時間不詳。每年春夏之交，鳥兒們正處于繁育時期，不少鄉(xiāng)下孩子喜歡掏鳥窩、抓小鳥，甚至不少大人也在田間地頭邊干活邊捕鳥，究其動機，僅僅是出于好玩。一幅幅鳥兒或死去或掙扎的畫面讓詩人心悸驚恐，心生悲涼。于是，詩人創(chuàng)作此詩，深情地呼喊與號召人們愛惜小鳥，與它們和諧共處，同時以鳥喻人，勸誡權(quán)貴尊重平民。