張九齡(673年～740年)字子壽，號(hào)博物，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐朝開(kāi)元名相、政治家、文學(xué)家、詩(shī)人，西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。積極發(fā)展五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，譽(yù)為“嶺南第一人”。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)張九齡的《感遇十二首·其四》，一起來(lái)看看吧!

感遇十二首·其四

張九齡〔唐代〕

孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。

矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼?

美服患人指，高明逼神惡。

今我游冥冥，弋者何所慕!

顯然，詩(shī)中暗寓的是作者自己的遭際與感受。孤鴻是自喻，而雙翠鳥(niǎo)則指在朝中竊據(jù)高位的李林甫、牛仙客之流。全詩(shī)以孤鴻的口氣，寫(xiě)出了詩(shī)人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情懷。

全詩(shī)共十句，可分為兩層。前四句為第一層，借孤鴻所見(jiàn)，描寫(xiě)雙翠鳥(niǎo)盛氣凌人、得意忘形的神態(tài);前兩句很耐人尋味，經(jīng)歷過(guò)大海上的驚濤駭浪的孤鴻，對(duì)對(duì)一條小小的護(hù)城河卻不敢顧，說(shuō)明人世(特別是朝廷)的險(xiǎn)惡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然界的險(xiǎn)惡。而在這孤鴻“不敢顧”的地方有一雙小小的翡翠鳥(niǎo)卻竟在珍貴的三珠樹(shù)上營(yíng)巢，高高在上，氣勢(shì)熏天?！皞?cè)見(jiàn)”有兩重意義，一是說(shuō)明翡翠鳥(niǎo)盛氣凌人，不可一世，令人側(cè)目而視;二是說(shuō)縱然翡翠鳥(niǎo)悲氣焰囂張，但孤鴻對(duì)之卻不屑正視，由此，也就引發(fā)出第二層，即第五句以下的六句。前兩句從翡翠鳥(niǎo)驕橫情態(tài)，想到它們會(huì)招致的后果提出問(wèn)題，這是一個(gè)反問(wèn)。翡翠鳥(niǎo)站立在珍木之顛，竊據(jù)高位，飛揚(yáng)跋扈，難道就不怕別人難以容忍嗎?不怕從背后打來(lái)的致命的金彈嗎?接著平靜地指出了一條耐人尋味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神惡?！蔽飿O必反，地位與權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)中愈顯赫，也就愈易成為別人獵取的目標(biāo)，覆滅的日子也就愈近。正因如此，詩(shī)中這只孤獨(dú)的鴻雁，并不艷慕翠鳥(niǎo)一時(shí)的榮耀，也不怨恨自己的一時(shí)失意，這就引發(fā)了最后兩句，孤鴻自己決心高舉蒼冥，翱翔云中，讓那些“弋者”的欲望無(wú)法得逞。這里所暗寓的是詩(shī)人不羨慕榮貴，澹泊名利和決意隱退的情懷，同時(shí)也進(jìn)一步襯托出了翠鳥(niǎo)多代表的小人們狹隘、淺薄的品行。第二層寫(xiě)出了孤鴻的感受。

在描寫(xiě)中，作者始終注意從對(duì)比的角度去表現(xiàn)孤鴻與翠鳥(niǎo)的境況。孤雁之于翠鳥(niǎo)，一獨(dú)一雙，一大一小，一質(zhì)樸一華艷，一方來(lái)自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鳥(niǎo)卻是高高在上，統(tǒng)領(lǐng)要地?！叭闃?shù)”，是神仙世界的珍木，它們“巢居”于上，可謂顯貴之至。與此相反，碩大的鴻雁對(duì)雙翠鳥(niǎo)只能“側(cè)見(jiàn)”，甚至“不敢顧”那暗指朝廷的“池潢”，可知其處境的低微與險(xiǎn)惡，更反襯出了翠鳥(niǎo)們不可一世的氣焰。真可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。

此詩(shī)本是借自然界的禽鳥(niǎo)寄寓作者的境遇與感慨，但由于作品巧妙地選用了鴻雁與翠鳥(niǎo)的形象、成功地寫(xiě)出了它們的特點(diǎn)，使得作品的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了寓意本身，反映了一種普遍性的社會(huì)現(xiàn)象和生活哲理。