黃庭堅(jiān)(1045年6月12日—1105年9月30日)，字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。黃庭堅(jiān)在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)睃S庭堅(jiān)的《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》，一起來看看吧!

夜發(fā)分寧寄杜澗叟

黃庭堅(jiān)〔宋代〕

陽關(guān)一曲水東流，燈火旌陽一釣舟。

我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁。

提起送別詩，不能不想起著名的陽關(guān)曲。陽關(guān)在今天甘肅敦煌西南一百三十里，是唐代出西域的門戶，王維《送元二使安西》這首動人的送別詩，寫成后廣泛流傳，被譜成歌曲演唱，稱作“渭城曲”;唱時(shí)還要把結(jié)尾一句反復(fù)重復(fù)三遍，所以又稱“陽關(guān)三疊”。詩前兩句承題寫離家，寫舟中回望之景。三、四句轉(zhuǎn)到言情上，將無情之物說成有情，而把有情的人，偏說成是無情，就形成了更為曲折也更耐人尋思的情景關(guān)系，在藝術(shù)表現(xiàn)上是頗為新奇的。

詩前兩句承題寫離家。晚上，詩人出行，親友們聚集江邊相送，唱著離別的的陽關(guān)曲;詩人登上一葉小舟，順流東下。詩組合了各種離別的意象，深沉地表達(dá)離別時(shí)的情感?！八畺|流”是寫他乘舟出行，引出下句“一釣舟”，但因它緊接“陽關(guān)一曲”送別歌后，就暗示是以東流水表達(dá)深長的離情別緒。對句中的“旌陽”是指明離別場所，“燈火”是從水中看岸上，暗示船已離岸漸漸遠(yuǎn)去?！盁艋痨宏栆会炛邸保谷朔路鹨姷匠脸烈鼓恢?，一只小船駛離了岸邊，在眾人的唏噓中漸漸遠(yuǎn)去，渲染出濃重的傷感氛圍。乘夜離鄉(xiāng)別土，情景如此，人的思想又是如何呢?三、四句因而轉(zhuǎn)到言情上。詩人在詩中一反常態(tài)，故作輕松語，說自己也不過是和平常一樣，喝酒喝醉了，沒有別離應(yīng)有的傷悲，倒是滿川的風(fēng)月在替自己愁。這兩句很別致，說自己不愁是假的，詩人離家次數(shù)多了，是不是“如今識盡愁滋味”，不想做出愁態(tài)來呢?“我自只如常日醉”，多多品味，不難發(fā)現(xiàn)其中含有許多苦澀味。末句的風(fēng)月替自己愁，這愁就無限擴(kuò)大，漫延到整個(gè)自然界，比寫人的愁怨范圍和深度增展許多;把多情的風(fēng)月與渾然沉醉的自身作對比，更為曲折地反映了自己復(fù)雜的心理。

金代王若虛《滹南遺老詩話》對這首詩的后兩句很不滿意。他認(rèn)為詩只有寫“人有意而物無情”才是，像黃庭堅(jiān)另一首《題陽關(guān)圖》“渭城柳色關(guān)何事，自是行人作許悲”這樣寫就很好;這首離別家鄉(xiāng)的詩把人寫成無情而物有情，就不合情理，“此復(fù)何理也”。王若虛所說的“人有意而物無情”，是大多數(shù)詩歌表現(xiàn)的手法，如岑參《山房春事》：“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花?！表f莊《臺城》：“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”黃庭堅(jiān)作詩，喜歡翻過一層，“化臭腐為神奇”;宋張戒《歲寒堂詩話》說他“只知奇語之為詩”。因?yàn)樗豢献鲗こＵZ，所以在這首詩中，有意不把“滿川風(fēng)月”寫成無情的東西來襯托自己的離情別愁，偏說自己無情而“滿川風(fēng)月替人愁”。如此措筆，加深了層次，把無情物說成有情，是把自己的感情移入物中;而自己“只如常日醉”貌以無情，實(shí)質(zhì)上成為有意的掩飾，是情到深處反無情的表現(xiàn)，比直接說有情要深沉含蓄得多。這樣的表現(xiàn)手法，前人也多次用過，如劉禹錫《楊柳枝詞》：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離?！倍拍痢顿泟e》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”張泌《寄人》：“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！敝皇乔叭丝偸钦f了人有情而次及景物亦有情，黃庭堅(jiān)再作變化，說成人無情而物有情而已。

黃庭堅(jiān)這首詩意新語工，但也有跡可尋。在此前歐陽修曾有首《別滁》詩云：“花光濃爛柳陰明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲?！秉S詩也許參考過歐詩。