李賀(790～816) ，字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)(今河南省宜陽(yáng)縣)人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩(shī)人， 與詩(shī)仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人， 有“太白仙才， 長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)李賀的《還自會(huì)稽歌》，一起來(lái)看看吧!

還自會(huì)稽歌

李賀〔唐代〕

庾肩吾于梁時(shí)，嘗作宮體謠引，以應(yīng)和皇子。及國(guó)勢(shì)淪敗，肩吾先潛難會(huì)稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無(wú)得焉，故作還自會(huì)稽歌以補(bǔ)其悲。

野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。

臺(tái)城應(yīng)教人，秋衾夢(mèng)銅輦。

吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚。

脈脈辭金魚(yú)，羈臣守迍賤。

詩(shī)前小序，交代詩(shī)人為庾肩吾補(bǔ)作《宮體謠引》的緣由，說(shuō)明詩(shī)篇抒寫庾肩吾“潛難會(huì)稽”后的悲傷感受。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句描寫宮廷荒涼的情景，壁上的椒粉已經(jīng)發(fā)黃，成為野粉，宮殿里飛滿濕螢，已經(jīng)荒廢，一派凄涼景象，正是“國(guó)勢(shì)淪敗”的藝術(shù)寫照。三四句夢(mèng)憶東宮生活，我本是臺(tái)城里和皇子唱和詩(shī)歌的人，現(xiàn)在秋夜里還常夢(mèng)見(jiàn)太子的車輦。詩(shī)的后半首，敘述肩吾愁苦衰老的近況，表達(dá)出甘守屯賤的意愿。“吳霜”，應(yīng)會(huì)稽地望，“塘蒲”，點(diǎn)身已衰老，回想起離開(kāi)宮門時(shí)，依戀不舍，懷念君德，甘愿遭受危難貧賤，“心如砥柱”，絕不變心。全詩(shī)不言悲而悲意充溢字里行間。

詩(shī)人探尋梁代庾肩吾的前事，應(yīng)是嘆恨那些曾任東宮官而后遭貶斥的人。詩(shī)人生活的時(shí)代，曾震驚朝野而備受大家關(guān)注的事件，便是永貞革新，革新運(yùn)動(dòng)參與者之中，確有人曾任太子李誦的東宮官。詩(shī)人嘆恨他們事業(yè)受挫敗，命運(yùn)困厄，不勝感傷，便運(yùn)用“離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間”的詩(shī)句，抒發(fā)悲嘆他們不幸遭際的情思。詩(shī)人不能無(wú)言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，從而形成長(zhǎng)吉詩(shī)詭異獨(dú)特的風(fēng)貌。

杜牧為李賀詩(shī)集作敘，以此詩(shī)與《金銅仙人辭漢歌》為例，贊嘆道：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者。”這篇敘是詮解《還自會(huì)稽歌》的指導(dǎo)思想。李賀能從二百多年前的庚肩吾“潛難會(huì)稽”這件在別人看來(lái)極平凡的小事中，塑造了一個(gè)流落失意、但又不失剛勁之氣的“羈臣”形象，并借以抒發(fā)了自己對(duì)世事多變的感傷和困頓潦倒中的悲憤之情，構(gòu)思新穎，立意奇特。杜牧把李賀的這類詩(shī)作譽(yù)之為“古今未嘗經(jīng)道者”，評(píng)價(jià)是很高的。杜牧在敘中還說(shuō)：“求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。”但結(jié)合庾肩吾的遭遇和李賀的身世，還是能看出些端倪的。

這首詩(shī)寫得含蓄深沉。庾肩吾是宮體詩(shī)的代表作家，但不能說(shuō)這首摹想庾氏情事的作品就是繼承了宮體詩(shī)的傳統(tǒng)，也不能據(jù)此詩(shī)而說(shuō)李賀對(duì)宮體詩(shī)作者的懷念和向往。李賀不過(guò)是借和晚年的庾肩吾“心有靈犀一點(diǎn)通”的處境，來(lái)抒發(fā)自己的憂憤罷了。