孟浩然，字浩然，號(hào)孟山人，盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與另一位山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為”王孟“。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下孟浩然所作的《留別王維》吧。

人是復(fù)雜的生物，他的復(fù)雜不是指向其生物結(jié)構(gòu)方面，而是專(zhuān)門(mén)指其思想上的復(fù)雜性。所以在這個(gè)世間，沒(méi)有統(tǒng)一的自我存在，只有分裂的自己在標(biāo)榜生活。對(duì)于此，有人曾戲言：瘋子天才往往出現(xiàn)于詩(shī)人與藝術(shù)家上面。因?yàn)樗麄儽绕匠Ｈ烁用舾?，所以才更能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世間不一樣的華美與奇特之處。

唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)，這一年孟浩然已經(jīng)年逾四十矣，圣人曰：“四十而不惑?！睂?duì)于孟浩然來(lái)說(shuō)，生命卻處處充滿(mǎn)了困惑。原本，信心十足的科舉及第的愿望落了空。人生一大幸福，忽然之間變成不幸之源。仔細(xì)想來(lái)，自從送友人張子容進(jìn)士第之后，孟浩然就兢兢業(yè)業(yè)地到處游歷、干謁，廣交朋友，進(jìn)出高門(mén)，希冀能夠求得進(jìn)身之機(jī)。25到35歲，整整十多年，卻沒(méi)有半點(diǎn)進(jìn)展，人生能有多少個(gè)十年喲，孟浩然之所以進(jìn)京城，也是想做最后一搏?？上ВK究還是以失敗而告終。

也不是沒(méi)有收獲，至少他碰見(jiàn)了一個(gè)志同道合的朋友王維。王維其時(shí)，少年得志，可謂名動(dòng)京華久矣。但，當(dāng)他遇見(jiàn)孟浩然，也被其才華折服。王維多才多藝，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)，是樣樣精通，那眼光當(dāng)然是要有多高就多高的，可是卻和孟浩然成為“忘年之交”。他為孟浩然畫(huà)像，多像現(xiàn)在的那些“追星”孩子，要明星的照片。

孟浩然失意于科舉，便沒(méi)有心情再呆在京城里玩耍，于是便和王維告別。王維非常理解老大哥的心情，雖然依依不舍，卻支持他的決定，并為其寫(xiě)下送別詩(shī)：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之?君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！?《送別》)內(nèi)在充滿(mǎn)了對(duì)朋友遭遇的同情與安慰。

此時(shí)的孟浩然，當(dāng)然也是分外難過(guò)的?；叵氪松?，命蹇時(shí)乖，“白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除”，空有抱負(fù)，卻無(wú)法施展，“不才明主棄，多病故人疏”，只得含恨“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬”。面對(duì)友人的安慰，不禁悲從中來(lái)，于是鋪紙揮毫，寫(xiě)下滿(mǎn)腹遺憾和痛惜。

《留別王維》

[唐]孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

——寂寂竟何待，朝朝空自歸。

就這樣默默等待，忍受著漫長(zhǎng)寂寞的時(shí)光折磨，不知道希望飄浮在哪里，卻仍然要無(wú)望又無(wú)助地等待下去;或許，可以出去尋找一下，說(shuō)不定機(jī)遇就在某個(gè)時(shí)刻降臨，夕陽(yáng)鑲滿(mǎn)無(wú)奈的身影，原來(lái)，幸運(yùn)也是看人才會(huì)光顧的勢(shì)利之輩。誰(shuí)?又會(huì)在乎一個(gè)落第士子的求助和期盼呢?

詩(shī)人在開(kāi)篇就用飽含落寞的語(yǔ)調(diào)，詳細(xì)地描述了自己眼下經(jīng)歷的一切遭遇，可憐而又可悲，充滿(mǎn)凄清和茫然之情。“寂寂”和“朝朝”雙詞的疊字用法，讓人讀其詩(shī)句，仿佛置身于漫長(zhǎng)的落日余暉里，看著光線(xiàn)是如何變淡，并最終消失不見(jiàn)，滿(mǎn)懷盼望的詩(shī)人被淹沒(méi)在沉沉長(zhǎng)夜里。希望是沒(méi)有的，陪伴詩(shī)人的只有無(wú)望。

——欲尋芳草去，惜與故人違。

抱的希望越大，得到的失望越多;再也不想忍受這種絕望的盼望了，我也要開(kāi)始考慮自己以后的余生時(shí)光，不要沉陷于此，沉淪于斯;只是，心中終有所難以取舍，畢竟此處有著自己的歡笑，有著自己的酸楚，更有著心心相印的知己朋友。

此處，詩(shī)人借用兩個(gè)字，把自己左右為難的不舍心理，描繪得栩栩如生。一個(gè)“欲”字，反映其猶豫不決之情;一個(gè)“惜”字，彰顯其戀戀不舍之意。另外，“惜”之一字，不僅僅是惋惜與朋友的離別，更包含著對(duì)雙方遭際不順暢的痛惜之悲，所以才有下面悲痛憤慨之語(yǔ)出現(xiàn)。

——當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。

向上的道路有那么多，充滿(mǎn)了錦繡光華，可是又有誰(shuí)會(huì)為一個(gè)沒(méi)有前途的落第之人說(shuō)話(huà)，給他以相應(yīng)地提攜之情呢?縱使相逢裝不識(shí)，唯留斯人獨(dú)憔悴。或許，這個(gè)世間上可以稱(chēng)之為“知己”的人，本就是一種非常罕見(jiàn)的生物吧!

本詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人的怨憤之情感，屬于一種非理性的思維狀態(tài)表現(xiàn)方式。但是，詩(shī)人卻沒(méi)有陷入一味地咆哮失禮之態(tài)度。即使此聯(lián)明明蘊(yùn)含著詩(shī)人的惱怒與憤恨，卻仍然維持著“山水田園詩(shī)人”的必須風(fēng)度，并沒(méi)有什么出格之舉。反而，詩(shī)人在此只是用平常事物的“路”來(lái)喻通往官場(chǎng)的“道”，隱諱中點(diǎn)出其中的貓膩。也許，正因?yàn)槿缭S幾年來(lái)的狼狽奔波，讓詩(shī)人真正看明白了人心世道，所以才自然地引出了最后一聯(lián)來(lái)，以此說(shuō)明了詩(shī)人歸隱的依據(jù)。

——只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

大概，就我這個(gè)破運(yùn)道，就我這個(gè)爆脾氣，也只能享受“天煞孤星”的賜予，安安穩(wěn)穩(wěn)地開(kāi)路回家，享受故鄉(xiāng)的美好風(fēng)景，老老實(shí)實(shí)地關(guān)上自己園子里的柴門(mén)，從此不再去妄想那些屬于世間的每個(gè)人都奢望的功名利祿，畢竟我好歹也是追求“芳草”的人兒。

雖然，我們相信孟浩然先生是決定回家的，但這是基于現(xiàn)實(shí)的冷酷，人心的冷漠，自知功名無(wú)望，才下決心歸隱襄陽(yáng)。“只應(yīng)”兩字，透露出詩(shī)人內(nèi)心是多么勉強(qiáng)，但凡有人能夠提攜一二，又怎么會(huì)落得“還掩故園扉”的凄涼局面。此處宛轉(zhuǎn)里，全是悲苦意。

孟浩然在京城最后的時(shí)間里，因?yàn)槭送緹o(wú)進(jìn)展，很是痛苦，那種失意充斥在他在那段時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)作里面。在《題長(zhǎng)安主人壁》這首近乎詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白里，他凄然長(zhǎng)吟：“促織驚寒女，秋風(fēng)感長(zhǎng)年。授衣當(dāng)九月，無(wú)褐竟誰(shuí)憐?”此種失意悲愴之情與后來(lái)的杜甫所寫(xiě)：“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”簡(jiǎn)直一副模樣，同樣難堪之極，同樣辛酸無(wú)比。

綜觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人巧妙構(gòu)思，從落第失意而起歸隱之意，由思?xì)w引起惜別之情，情感充沛而含蓄，把深情厚誼蘊(yùn)籍于平淡言辭之內(nèi);其借“芳草”(出自《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?！?而言自己追求之高潔理想;其借“知音”典故來(lái)言明自己和王維深厚的友情。沒(méi)有華麗的辭藻，言淺而意深，余味悠長(zhǎng);沒(méi)有激昂的場(chǎng)景，沖淡而平和，盡顯真情。千百之后，仍可讓我們隨著詩(shī)句的抑揚(yáng)，體味著詩(shī)人的失意，揣摸著詩(shī)人的摯誠(chéng)，心潮澎湃，恨不在其身旁做一個(gè)旁聽(tīng)者，勸其早歸故園，畢竟“人事有代謝，往來(lái)成古今”(孟浩然《與諸子登峴山》)矣!