張炎(1248-約1320)，字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(jì)(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠(yuǎn)、雅正合律、意境清空，并以所作為論詞的最高標(biāo)準(zhǔn)，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術(shù)特點(diǎn)。書中所論詞的做法，包含他個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，某些論述至今仍有借鑒作用。他熱衷于詞學(xué)研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白云詞》8卷傳世，存詞約三百首。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)韽堁椎摹对孪碌选とf里孤云》，一起來看看吧!

月下笛·萬里孤云

張炎〔宋代〕

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動(dòng)《黍離》之感。時(shí)寓甬東積翠山舍。

萬里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處?寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語?

張緒歸何暮?半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否?恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。

南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤游萬竹山，幽清廖寂的環(huán)境并未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當(dāng)為其心聲之反映。

起調(diào)令人凄愴渺茫：“萬里孤云”?！肮略啤?，是詞人的化身。孤云在詩詞里喻人蘊(yùn)含了特定的感傷?！扒逵螡u遠(yuǎn)，故人何處。”漂泊的日子是那么凄涼，使人找不到方向。“故人何處?”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜里還形于夢(mèng)寐?！昂皦?mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路”。夢(mèng)中時(shí)景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時(shí)夢(mèng)想中，宮中的柳樹仿佛已衰殘無幾，非復(fù)當(dāng)年意態(tài)。而最難堪的是，還聽著蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來，令人不堪忍受。不期然從夢(mèng)中醒來，卻是在異鄉(xiāng)夜里。燈光搖曳中，誰能和自己共話?心緒的悲涼令人凄然。

“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時(shí)的風(fēng)度。但是此時(shí)的張緒也不像亡國前那樣“風(fēng)流可愛”，卻是已衰落的蒲柳?！皻w何暮!遲暮之年還不能回鄉(xiāng)呢?”半零落依依，斷橋鷗鷺“。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。

隨之一轉(zhuǎn)“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否?”卻是“西州淚”取不忍重經(jīng)舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠(yuǎn)過羊曇生死知遇之悲?！岸徘?，指高門大族聚居的地方;“人家”，指張炎自己的家。據(jù)記載，張炎家世顯耀，祖父時(shí)家境顯赫。但元兵入臨安后，祖父被殺家產(chǎn)被沒。張炎心中留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛。家國之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹?！?/p>

這是張炎藝術(shù)風(fēng)格的代表作。在抒發(fā)亡國之悲時(shí)，運(yùn)用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想象豐富、含蓄深厚，風(fēng)格轉(zhuǎn)為“清空”。以深邃的意境，而亡國之恨的痛烈心境楮墨內(nèi)外。