很多人都不了解宋朝的女性群體文化，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家”，詞人柳永筆下的北宋社會(huì)風(fēng)景優(yōu)美，一片盛世祥和景象，無(wú)疑是令人向往的。北宋結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，民眾得到休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)。提及宋朝，商業(yè)是不可忽視的一面，隨著商業(yè)的發(fā)展，北宋的城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。與城市規(guī)模擴(kuò)大相對(duì)應(yīng)的是市民階層的不斷擴(kuò)大，市民文化也得以興起。

在北宋開放的風(fēng)氣下，女性群體文化是北宋市民文化的一個(gè)重要組成部分。生活在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北宋時(shí)期，城市女性的娛樂(lè)活動(dòng)是豐富的。愛(ài)美之心，人皆有之，北宋女性開創(chuàng)了時(shí)尚美容的先河;唯愛(ài)與美食不可辜負(fù)，北宋女性的飲食娛樂(lè)也是極其豐富的。但是在北宋女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)豐富的背景下，也存在著諸多限制。

一、有錢有地位，北宋女性生活在幸福的時(shí)代

北宋城市女性?shī)蕵?lè)休閑活動(dòng)繁多，這無(wú)疑與社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的風(fēng)氣以及女性社會(huì)提升有著密切的關(guān)系。

杯酒釋兵權(quán)，北宋社會(huì)內(nèi)部穩(wěn)定娛樂(lè)活動(dòng)的增多與一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的，倘若在戰(zhàn)亂年代，保命尚且做不到，有哪里會(huì)有時(shí)間追求娛樂(lè)活動(dòng)。再者在戰(zhàn)亂年代，女性常常處于弱勢(shì)地位，其命運(yùn)的悲慘不言而喻。

北宋自建立以來(lái)，一路消滅割據(jù)勢(shì)力，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)紛亂的局面，社會(huì)秩序得到了穩(wěn)定?！氨漆尡鴻?quán)”，“安內(nèi)以奉外”的政策影響下，北宋對(duì)外作戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，最后直接導(dǎo)致亡國(guó)。但不可否認(rèn)的是，這種政策對(duì)于維護(hù)北宋社會(huì)內(nèi)部的穩(wěn)定具有重大意義。

北宋統(tǒng)治者重文輕武的背景下，世人皆以考取功名為榮，而文人治國(guó)相比于武將而言，也更容易給社會(huì)內(nèi)部環(huán)境帶來(lái)穩(wěn)定。

坊市不分離，城市商業(yè)繁榮唐朝時(shí)期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)較為繁榮的時(shí)期，但是此時(shí)坊市的界限還沒(méi)有被打破，也就是說(shuō)商鋪開設(shè)的地點(diǎn)是有限制的，不能隨意開設(shè)。而將這一傳統(tǒng)打破的正是宋朝，宋朝坊市沒(méi)有界限，商鋪可以開設(shè)在城市的任何地方，這無(wú)疑促進(jìn)了商品貿(mào)易的快速發(fā)展。

與繁榮的商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是宋朝市民富裕程度普遍提高，當(dāng)然女性也不例外，因?yàn)閵蕵?lè)活動(dòng)是需要錢財(cái)支撐的。在有了更多的錢財(cái)之后，女性的日常娛樂(lè)活動(dòng)自然豐富起來(lái)。

市民文化興起，娛樂(lè)成為日常城市經(jīng)濟(jì)繁榮的背景下是市民階層的不斷擴(kuò)大，有人聚居的地方自然就有文化，市民聚居的城市自有其城市文化。而娛樂(lè)活動(dòng)也是城市文化中不可或缺的一部分，宋朝時(shí)期的勾欄瓦舍、酒樓茶坊正是城市文化的一種表現(xiàn)。在這種文化環(huán)境下，娛樂(lè)活動(dòng)成為市民的日常，女性也是市民群體的一部分，自然不能免俗。

社會(huì)地位較高，女性出入社會(huì)得到認(rèn)可談及宋朝的女性，自然會(huì)想到朱熹的“存天理，滅人欲”之說(shuō)，由此得出宋朝的女性社會(huì)地位低下。這樣的想法無(wú)疑是錯(cuò)誤的，事實(shí)上在南宋中期以前女性的都有著較高的社會(huì)地位。首先是女性的經(jīng)濟(jì)地位，女性在北宋時(shí)期是有一定的家族財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的，再加之女子出嫁后的嫁妝歸女性所屬，此種種都說(shuō)明女性是擁有一定的財(cái)產(chǎn)支配權(quán)的。

由于北宋商業(yè)的繁榮，女子參與商業(yè)活動(dòng)的身影隨處可見(jiàn)，與以往女子不拋頭露面的行為準(zhǔn)則形成鮮明的對(duì)比?？梢?jiàn)整個(gè)北宋社會(huì)對(duì)女性是寬容的，無(wú)形中也提高了女性的社會(huì)地位。

二、北宋女性：追逐時(shí)尚、享受美麗，美食亦不可辜負(fù)

時(shí)尚美容和飲食娛樂(lè)是北宋女性最注重的兩個(gè)方面，從服飾到妝容是北宋女性追求美的表現(xiàn)，休閑飲食、宴會(huì)娛樂(lè)是北宋女性關(guān)于美食的獨(dú)特理解。

服飾亦“我”所欲也，妝容亦“我”所欲也現(xiàn)代都市女性在服飾以及妝容流行程度方面異常敏感，但是北宋城市女性對(duì)于這兩方面的敏感程度完全不亞于現(xiàn)代女性。

服飾在中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，每朝每代都有自己的服飾特色。服飾最開始只是作為一種遮蔽身體的工具存在，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文明的進(jìn)步，服飾逐漸用于展現(xiàn)形體特征。對(duì)于女性而言，服飾可以用來(lái)展示自己的美，以獲得心靈上的愉快。

發(fā)展到宋朝時(shí)期，服飾已經(jīng)成為女性之間相互比美的一種娛樂(lè)項(xiàng)目。在宋初，由于國(guó)家才穩(wěn)定下來(lái)，統(tǒng)治者宣揚(yáng)節(jié)儉的國(guó)策，女性服裝的樣式設(shè)計(jì)多缺乏新意，這時(shí)期服飾的娛樂(lè)意味尚不明顯。但是在宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，奢侈之風(fēng)必不可免地盛行起來(lái)。到真宗年間，宮中的服裝樣式逐漸流傳到民間，這對(duì)民間長(zhǎng)期以來(lái)單調(diào)的服裝樣式產(chǎn)生了巨大沖擊。

自此時(shí)起，民間爭(zhēng)相效仿宮廷服裝款式，女性也以能夠衣著這樣的服飾為榮。服飾在中國(guó)古代是有著極其嚴(yán)格的等級(jí)限制的，換言之即是對(duì)上層社會(huì)女性服裝限制較少，而下層社會(huì)女性服裝限制較多。限制越多也就是服飾上用來(lái)創(chuàng)新的地方極少，因而款式陳舊，但是宮廷服飾創(chuàng)新程度高，所以一經(jīng)推出便在大宋女性群體中盛行開來(lái)。

妝容亦是大宋女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)的一種，因其能給自身帶來(lái)愉快效果而廣受女性推崇。女性?shī)y容的選擇都帶有時(shí)代的印記，不同的審美傾向會(huì)有不同的妝容形式。唐朝以豐腴為美，而到了宋代正好與之相反，世人皆以女子瘦弱為美，與宋代紛繁多彩的女性服飾相比，宋代女性的妝容倒是顯得簡(jiǎn)單很多。

為了突出女性的柔弱美感，宋朝女性一般選擇用淡妝來(lái)裝飾自己，以達(dá)到清新脫俗的效果。這一妝容形象也得到了北宋男性群體的認(rèn)可，所謂“女為悅己者容”，在受到社會(huì)男性群體認(rèn)可時(shí)，女性的心情自然會(huì)變得愉快。

北宋女性的”下午茶“以及宴會(huì)娛樂(lè)“民以食為天”，這里所說(shuō)的“食”是用來(lái)解決溫飽問(wèn)題的，但涉及到娛樂(lè)方面，所指的食物應(yīng)當(dāng)是具備休閑功能的，也即是通常所指的點(diǎn)心、小吃、飲品等。這些休閑類的飲食與女性群體密切相關(guān)，因?yàn)榕匀后w既是這些食物的制作者，同時(shí)也是享受者，不論是制作過(guò)程還是享受過(guò)程，都能給女性帶來(lái)身心上的愉悅。

當(dāng)然休閑美食除了女性親自制作外，亦可在專門的店鋪內(nèi)購(gòu)買。宋朝的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，坊市不分家，關(guān)于美食的店鋪在城內(nèi)隨處可見(jiàn)。

宴會(huì)娛樂(lè)類似于現(xiàn)今社會(huì)的聚會(huì)，只是古代的宴會(huì)娛樂(lè)多以家族為單位，而現(xiàn)今宴會(huì)娛樂(lè)的對(duì)象多不固定。宴會(huì)中，女性通過(guò)享受美食以及與人交談，亦能感受樂(lè)趣，從而達(dá)到身心愉悅的效果。

當(dāng)然宴會(huì)娛樂(lè)是一種高層次的娛樂(lè)活動(dòng)，宋朝極其重視對(duì)女性的教育問(wèn)題，因?yàn)樗纬牟排浅６?。在與男子進(jìn)行交談時(shí)，才女的才華也能得到男性的認(rèn)同，也是給了女性一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。

三、市民文化，亦是北宋女性?shī)蕵?lè)文化

朝代的變遷，使得休閑娛樂(lè)活動(dòng)有著不同的時(shí)代特征，北宋女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)亦有其獨(dú)特之處。

娛樂(lè)活動(dòng)非貴族專屬，平民亦可參與在宋代以前對(duì)于女性而言，一般只有貴族女性才具備休閑娛樂(lè)的資格，而到了宋朝這種趨勢(shì)發(fā)生變化。平民家庭的女性也可以參與到娛樂(lè)活動(dòng)中，以休閑美食為例，這并非是貴族家庭女性的專屬，因?yàn)樗纬虡I(yè)發(fā)達(dá)，有很多售賣休閑美食的小販，而很多休閑美食的制作者就是平民家庭的女性。

就制作美食的過(guò)程而言，對(duì)于平民家庭的女性來(lái)說(shuō)也是一種休閑娛樂(lè)活動(dòng)。因其制作的美食得到社會(huì)上的認(rèn)可，對(duì)于平民家庭的女性來(lái)說(shuō)，亦可達(dá)到一種身心愉悅的效果。

女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)呈現(xiàn)出階段性的特征這里所言的階段性特征是指女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)的奢華程度呈現(xiàn)出階段性的變化，而這階段性的特征又與統(tǒng)治者的政策密切相關(guān)。

宋太祖時(shí)期，國(guó)家戰(zhàn)亂平息不久，太祖倡導(dǎo)施行節(jié)儉的的政策，在女性?shī)蕵?lè)方面的表現(xiàn)就是服裝樣式較為樸素。到了太宗和真宗時(shí)期，宋朝奢侈之風(fēng)開始盛行，女性的娛樂(lè)活動(dòng)也變得奢華起來(lái)。但是到了仁宗時(shí)期，由于仁宗倡導(dǎo)節(jié)儉，整個(gè)社會(huì)的女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)又變的簡(jiǎn)樸起來(lái)。但是神宗之后直至北宋滅亡，北宋女性的娛樂(lè)活動(dòng)都呈現(xiàn)出奢華的特點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

北宋城市女性是在北宋商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，所產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體。追求娛樂(lè)活動(dòng)是北宋城市女性的日常，服飾妝容以及飲食娛樂(lè)是其娛樂(lè)活動(dòng)的主要方面。通過(guò)參與這些娛樂(lè)活動(dòng)，北宋女性得到了身心上的滿足，讓她們暫時(shí)從生活的煩惱中解脫出來(lái)。

但是北宋女性的娛樂(lè)活動(dòng)歸根結(jié)底是受到統(tǒng)治者政策影響的，因而會(huì)呈現(xiàn)出階段性變化的特征。