羽觴(觴音如“商”，指酒杯)，又稱羽杯、耳杯，是中國古代的一種盛酒器具。古人飲宴，必伴以音樂鼓瑟，方能賓主盡興。

《禮記·投壺》：“請(qǐng)行觴”，是舉觴相勸酒的含義。顏延之《陶征士誅》：“念昔宴私，舉觴相誨。”向人敬酒或自己飲酒也稱之為觴，《呂氏春秋·達(dá)郁》：“管子觴桓公”，范成大《宿胥口始聞雁》詩：“把酒不能觴”。都是勸酒、敬酒的意思。

古人禮儀，以雙手執(zhí)耳杯飲酒，不似今人單手執(zhí)杯。器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側(cè)有半月形雙耳，有時(shí)也有餅形足或高足。因其形狀像爵，兩側(cè)有耳，就像鳥的雙翼，故名“羽觴”。

羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，這種器形首先被發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)國的青銅器上，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)字的銘文，該銘文是金字旁加個(gè)“和”，發(fā)音就是“舟”，寓意是小船的意思。從外形上看，的確如同一只船，因此印證了該銘文和此種器皿是對(duì)應(yīng)的。

戰(zhàn)漢時(shí)期漆羽觴

通常所見的羽觴，并沒有頭和尾，羽翼呈雙耳的形狀，所以人們又稱羽觴為耳杯。到了漢代以后便被定名為羽觴杯，雙耳杯，一直延續(xù)到魏晉南北朝，到唐代的時(shí)候絕跡，至明清又有出現(xiàn)，不過這時(shí)形制已有改變，用途也已不作為實(shí)用器，只作為禮器或擺件。

自羽觴問世以來，觴既是羽觴的省稱，同時(shí)又成了所有酒杯的通稱。故古人把行酒叫“行觴”，稱酒政為“觴政”。

三國曹植《七啟》詩云：“盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香?！崩畎住读魟e曹南群官之江南》詩曰：“愁為萬里別，復(fù)此一銜觴?！边@里的觴可能指羽觴，因?yàn)楫?dāng)時(shí)確在流行羽觴。

戰(zhàn)漢人物柄漆羽觴

歐陽修《浣溪沙·燈燼垂花月似霜》詞云：“雙手舞余拖翠袖，一聲歌已釂金觴?！边@里的金觴恐怕就不是指羽觴，而是泛指酒杯，因?yàn)樗未褵o羽觴。

在中國各地的考古發(fā)現(xiàn)中多有羽觴出土，材質(zhì)有漆、銅、金、銀、玉、陶等。漆、銅、金羽觴多是實(shí)用的器物，而陶羽觴是一種隨葬用的冥器。漆羽觴出土數(shù)量很多，湖南長沙楊家灣六號(hào)墓曾一次就出土20件。

古代羽觴賞析

魏晉時(shí)期金扣蚌殼羽觴

銅扣蚌殼羽觴