我們都知道，奠定三國鼎立格局的以少勝多的著名三大戰(zhàn)役，有官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)。前兩個(gè)爭議不大，唯有夷陵之戰(zhàn)，讓人感覺到劉備為了感情沖動(dòng)，怒而興兵，違背野戰(zhàn)原理，最終身死白帝。但是我們?nèi)绻聛砑?xì)想，劉備戎馬一生，幾乎參與了所有的三國戰(zhàn)役，能不知兵，能不自控，能不隱忍，但為什么還會出現(xiàn)這種情況呢。其實(shí)細(xì)細(xì)品味之后，你會發(fā)現(xiàn)劉備的雄才偉略。這不是一場軍事戰(zhàn)役。這是一場政治戰(zhàn)，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

一、夷陵之戰(zhàn)的三大疑點(diǎn)

1、不聽勸諫

將不可怒而興兵，非危不戰(zhàn)，孫子兵法早就告誡各個(gè)統(tǒng)帥的用兵原則，且劉備一直都是一個(gè)性格隱忍，喜怒不形于色的人。為什么會為了一個(gè)死去的關(guān)羽而興師動(dòng)眾呢?內(nèi)部的趙云和外部的諸葛瑾都做了勸諫，分析的絲絲入扣，平時(shí)善于聽意見的，為什么不聽了?為什么諸葛亮不勸諫?很顯然，這些道理劉備都懂，但是依然要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，顯然不是大家看到的表象。諸葛亮不勸諫，顯然默許。

2、不帶舊部

無論是官渡之戰(zhàn)還是赤壁之戰(zhàn)，那個(gè)主帥為了確保戰(zhàn)爭取得勝利，都會帶著自己的精銳謀臣，全力以赴。但是我們卻看到，劉備這次帶兵出征，均不是之前的舊部，可以說，一個(gè)老臣都沒有帶，且一個(gè)像樣的謀士都沒有帶，自己直接就去了戰(zhàn)場，這不是一個(gè)要爭取贏的姿態(tài)，這并不是想大決戰(zhàn)的姿態(tài)。很顯然，這樣的安排別有用意。

3、違規(guī)聯(lián)營

劉備自己就火燒博望，且又參與了赤壁之戰(zhàn)，熊熊大火，不會不讓劉備清醒。遠(yuǎn)在曹魏的沒有大多幾次仗的曹丕都看出來，劉備這樣布兵是不知用兵，劉備做為老兵會不知道?很顯然，這并不是頭腦發(fā)暈的結(jié)果，拿自己為數(shù)不多的本錢來燒著玩。而是能夠預(yù)料到這樣的結(jié)果，有意為之。為什么明知會被燒，還這么的不知防備?為什么幾百里的聯(lián)營，為什么一燒就崩潰了?

夷陵之戰(zhàn)劇照

二、劉備身后事的三大難點(diǎn)

1、消除內(nèi)部異議

劉備在益州盡管是稱帝了，但是劉備這個(gè)外來戶，在益州并沒有多少自己的嫡系勢力，打仗和政治不同，政治是必須協(xié)調(diào)各種不同的政治勢力。平衡大內(nèi)部的各大派系的利益糾紛。顯然，劉備年齡大了，沒有時(shí)間徐徐布局，慢慢的剪除他們的羽翼，需要短平快的穩(wěn)定統(tǒng)治。

2、解決東吳威脅

荊州的丟失，讓劉備的東方門戶大開，隨時(shí)都會遭到東吳的威脅。與其等待自己過世后，主少國疑，東吳趁機(jī)偷襲，何不在自己還有能力的時(shí)候，和東吳來個(gè)消耗戰(zhàn)，主動(dòng)出擊，讓東吳沒有實(shí)力在換屆的時(shí)候，擁有再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的能力。

3、測試內(nèi)部敵人。

人在失敗的時(shí)候，或是最低潮的時(shí)候，最容易看到自己的潛在敵人，或是潛在勢力的冒頭。于是，失敗后，劉備就在白帝待著，沒有回到成都。就是在靜靜的觀察，誰在后方會冒出來，這樣能夠徹底的一舉殲滅。很顯然，成都是安全的，沒有一個(gè)人趁機(jī)奪權(quán)，尤其是諸葛亮沒有盲動(dòng)篡權(quán)，劉備放心了。

夷陵之戰(zhàn)

三、夷陵之戰(zhàn)本質(zhì)是個(gè)苦肉計(jì)

1、通過戰(zhàn)爭清除不穩(wěn)定勢力。

生命留給劉備的時(shí)間不多，他深感自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一輩子的逃竄，身體狀況自己清楚。之前為了給劉禪清理未來的勢力，劉封已經(jīng)殺掉，劉備沒有時(shí)間通過政治手段，慢慢調(diào)整，只能把那些益州本地的軍事勢力拿出來和東吳消耗，這樣，內(nèi)部的不聽話的都會被戰(zhàn)爭合理的快速消化。

2、一打促談，帶來東吳和平。

和平是打出來的，不是談出來的，對于劉備威脅最大的不是曹魏，而是東吳。劉備死后，我們也能看出來，諸葛亮六出祁山，姜維也連年在漢中對曹魏用兵，可見，曹魏在漢中門戶，一直處于守勢。眼前的敵人恰恰是東吳，關(guān)羽就是死在東吳兵下，可見而知，東吳就是背后捅刀子。不能不打出和平。

3、劉備苦肉計(jì)緩解道德壓力。

為了給兒子一個(gè)穩(wěn)定的江山，內(nèi)部的異議派，隱藏的野心家，外部的威脅，都需要一場失敗的戰(zhàn)爭來快速的解決所有問題，但是自己又不能做的太過于明顯，這樣自己的道德壓力就會很大。所以劉備自導(dǎo)自演的一場苦肉計(jì)，失敗的夷陵之戰(zhàn)，不但通過消耗戰(zhàn)解決了東吳的實(shí)力，還清理了內(nèi)部的異議派，在白帝又通過失敗的狀態(tài)，測試了野心家的動(dòng)態(tài)。一箭三雕。這才是劉備的政治大手筆，權(quán)謀家的經(jīng)典。

所以，我們研究一個(gè)人的權(quán)術(shù)深度的時(shí)候，最好拋棄表面的成敗，而是看這場事件發(fā)生后的政治格局。劉備在晚年臨去世之前，完成了權(quán)力的鞏固。這就是劉備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的目的，我們再回頭看一開始提出的三大疑點(diǎn)，很顯然，迎刃而解!