李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，被后世譽為“詩仙”。下面跟知秀網小編一起了解一下李白所作的《春思》吧。

春分時節(jié)，太陽回歸赤道，是北半球村正好的季節(jié)。晝夜平分，從今日開始起，白天越來越長，黑夜越來越短。從海上吹來的季候風，帶來溫暖的雨水和濕氣，草木生長，百花盛開，鶯啼燕轉，好個熱鬧的春天。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅帷?”唐朝李白《春思》

這正是春分前后的時間春風綠意，是一種有層次的綠。春草綠遍大地，已呈現出青青郁郁的深色，這是春深，而桑樹此時正在發(fā)芽，是一種新鮮的新黃新綠。而春草，象征連綿的情思，此時正是女子們養(yǎng)蠶等絲的時節(jié)。

“當君懷歸日，是妾斷腸時?！蹦敲催@個懷歸日是什么時候呢?通常春分之后，一直延續(xù)到寒食清明，是古代游子回鄉(xiāng)祭祖，慎終追遠的日子。當我的愛人，你想回來的時候，正是我惆悵之時。這是因為什么呢?因為這個日子你在遠方，還不能歸來，但是，你的思念和我的思念交匯在一起，是一種閑愁兩地相思。

雖然說相思，自古納為閑愁，但是從古到今，因為生存而分開的夫妻戀人們，是面對的高風險的人生。每一種相思的背后，是對對方生死冷暖的操心。古人注重感情，是有著物質條件的限制的，一生之辛勞短促，來不及變心，時間和生命就過去了。這也是為什么古代的分別與相思，比現在的更為深沉，說是閑，其實是生死憂患。

要知道在唐朝尚武，在生產力并不十分發(fā)達的古代，開疆擴土，求生興家，都是男人們實打實的顛沛換來的。唐朝，則有更多的男性外出，留守的女子，青春與歲月固定在家庭里，卻有連綿如春草的思念與操心。

“春風不相識，何事入羅帷?”這其實是一句反話，到處都是春天，不寒的楊柳，風徐徐吹來，又是一年一度的盛春。春風之暖，在春分左右更加明顯。哪怕是北國，此時重衣都穿不住，春風是這樣溫柔地撲進了窗戶，鼓蕩起窗簾，吹進春衣的袖口。這其實是一個讓人輕歡和小麻醉的季節(jié)。

女主人肯定感受了無限的春天。只是這個春天，沒有你在身邊，在享受和憂患間，也有一種淡淡的無奈的憂傷。而這首詩的含蓄美麗，在于既寫了春天的美麗，有精準把握了離人的憂愁，但是卻不流于過分的傷感沉悶。有著多層次的春感和春美，混合成春暖季節(jié)的交響。

畢竟不是所有的人，每時每刻都在春天里自由自在，這個女子是在家中，春風入羅帷。或者也有些春夢吧，如此好的春天呀!

比起這個女子含混如薄酒的春守，宋朝的邵雍，只有一種在家中的安然。

“四時唯愛春，春更家春分。

有暖溫存物，無寒著莫人。

好花方蓓蕾，美酒正輕醇。

安樂窩中客，如何不半醺?！八纬塾骸稑反阂鳌?/p>

“四時唯愛春，春更家春分。有暖溫存物，無寒著莫人?！?/p>

一年四季的時候最愛春天，此時的邵雍已經中年?？梢哉f他的青少年時代，是四處的游學。走過了黃河汾河，去過漢江平原，考察了歷史上很多的遺址。這都是年輕時候的事了。這也是他中年之后分外愛家。哪怕是定居到洛陽，住在茅草棚里，也是一副怡然自得。

能夠在家里過春分，這是經歷過人生游歷的邵雍發(fā)自內心的感想。51歲的他，在洛陽的郊區(qū)，開始了自耕自種的生活，并且樂觀地將住所起名為“安樂窩”。在春分時節(jié)，他待在小小的庭院里。感受著無處不在的春風。此時的春風，有暖無寒，對于精神上追求人天至道的邵雍來講，此地就是最好的修行。他能從細節(jié)的地方感受自然之美。

“好花方蓓蕾，美酒正清醇。安樂窩中客，如何不半曛?”邵雍的富貴是清寒中的普通人的富貴。

春分時節(jié)，正是好花打著蓓蕾之時，所謂的好花，也不會是牡丹名花之類，不過是他身邊的花草，好酒也不會是蘭陵美酒，不過是一點家釀，度數不高，但是有清淡的酒意。金窩銀窩不如自己的草窩。人生貴在知足常樂，物欲少，歡樂多。

其實這一種節(jié)制地對待生活的方式，正是邵雍成為一代名家的原因。他是北宋著名的理學家數學家，道士還有詩人。可以說他大半的時間，都沒有在意生活中的舒適安樂，正是這種對物質要求的極低，反而成就了他曠達的思維。

他的十首《梅花詩》，氣勢開闊，包羅萬象，有對歷史的反思，發(fā)現歷史的規(guī)律，不但詩寫得朗朗上口，而成為了幾百年來，人們解讀歷史和未來的一口深井。

而彼時的春分，他不過是在家里，用清寒之身，享受的春分春半愉悅心靈的美好。