唐代武平一所作的《奉和正旦賜宰臣柏葉應(yīng)制》，下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

現(xiàn)代人越來越覺得年節(jié)什么的沒有多大意思，之所以產(chǎn)生這種念頭，大抵還是因?yàn)槿狈σ环N對于生活本身所需要強(qiáng)調(diào)的儀式感。古時(shí)候，人們在生活條件那樣欠缺的情況下，每當(dāng)遇到節(jié)日仍能夠比現(xiàn)代人顯現(xiàn)得更加容易滿足，這個(gè)疑問一直浮游在我的腦海中久久不去。后來，我才想明白，其實(shí)這種狀況與物質(zhì)的豐富與否沒有多大關(guān)聯(lián)，重要的是享受其中的過程，也可以說是發(fā)自內(nèi)心里的那種儀式感。

現(xiàn)代人太過于急功近利，總是喜歡這山望著那山高，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)滿足，永遠(yuǎn)忽略了過程的重要性。為什么茶道原本起源于中國，最后卻興起并堅(jiān)持于島國日本?或許有經(jīng)濟(jì)方面的原因，但更主要的卻是一種心態(tài)。諸葛亮說過：“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！?財(cái)富多少，可以去掙，而心靈損壞，卻十足難補(bǔ)。心境敗壞了，即使擁有再多的財(cái)富也是無法填滿其間的溝壑的。

生活在當(dāng)下，大家都立志高遠(yuǎn)，仿佛愿望可以飛翔上天。步伐總是匆匆，人海掠影，擦肩而過，情感成為虛空，每一次呼吸都覺得硌得心慌。欲望無窮，我們的口號變作：快點(diǎn)，快點(diǎn)，再快點(diǎn)!深怕落后，因?yàn)槁浜缶鸵ご?，而我們已?jīng)被欺負(fù)得太多太久了。胸懷奇志，沒有對錯(cuò)，但是當(dāng)我們在面對生活的激蕩風(fēng)云的時(shí)候，也應(yīng)該放眼四周那些美麗的風(fēng)景，偶爾可以停下飛快的步伐欣賞欣賞。生活真的需要一種儀式感，能夠讓我們體味瑣碎里的甜蜜和幸福。

唐代朝臣如果不涉及到宮廷爭斗，明面上來看應(yīng)該算是很幸福的。逢年過節(jié)的時(shí)候，朝廷自然會(huì)有休沐時(shí)間，大都能夠充分享受到其中的各種樂趣。最主要的是，皇帝們都是比較講究場面的天子，與民同樂是必須的，所以賞賜諸位朝臣一些物品，那是肯定會(huì)有的，固然只是象征性的物品，比如柏葉。

《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！卑貥渌募境Ｇ?，古人就采摘柏葉泡酒，大約以為能夠沾點(diǎn)仙氣便可以像柏樹那樣延年益壽。飲柏葉酒的習(xí)俗，一直到清朝時(shí)候都還比較流行。清代詩人李英曾寫詩：“何處春山不可游，雪消澌水下滄洲。野人垂老藏丹壑，詞客高懷念敝裘。柏葉杯傳知己飲，魚腸劍合拙機(jī)投。夕陽西下趨歸路，乍看梅梢月似鉤”(《六日承關(guān)歐黃諸君子過李英飲柏葉酒》)。

作為臣子的，有幸能夠得到皇帝賞賜的柏葉，內(nèi)心不管如何臉上都必須笑顏如花，并且還需要寫詩以感謝皇恩浩蕩。唐朝詩人武平一，就寫了一首這樣的應(yīng)制詩。

《奉和正旦賜宰臣柏葉應(yīng)制》

[唐]武平一

綠葉迎春綠，

寒枝歷歲寒。

愿持柏葉壽，

長奉萬年歡。

武平一這個(gè)很有意思。他原本是武則天的族孫，精通《春秋》。對于他的博學(xué)，暫不討論，來說說他的智慧。武則天稱帝，其家族都趨之若鶩，爭名奪利，忙得不亦樂乎。唯有武平一，卻能夠看清楚背后隱匿著的禍患，堅(jiān)決不參與其中，而是選擇隱居嵩山，修持佛法。直到唐中宗復(fù)位，他才被迫出來任職。

唐中宗為什么要逼迫武平一出來做官呢?這大約與他應(yīng)制詩寫得好有關(guān)。據(jù)《景龍文館記》載：當(dāng)年唐中宗在立春日召近臣學(xué)士開宴，“平一雖最少，文甚警新……今更賜花一枝，以彰其美?！边@幾句夸獎(jiǎng)的話，可是中宗親自寫下來的批語。有人考證，當(dāng)時(shí)參加宴席近臣學(xué)士之中，武平一的年齡最小，而其詩作卻更好。這應(yīng)該給中宗留下深刻的印象，成為后來武平一得到起用的理由所在吧。

“綠葉迎春綠，寒枝歷歲寒”，春天將要來臨，憑借堅(jiān)韌的意志度過冷酷冬季的肆虐，柏樹展現(xiàn)得分外挺拔，綠色的柏葉不懼艱難困苦，英姿颯爽地表露出更加蒼翠的顏色。這兩個(gè)詩句的格式有些眼熟，很像另外一個(gè)詩人李乂《元日恩賜柏葉應(yīng)制》的前兩句：“勁節(jié)臨冬勁，芳心待歲芳?！本渲星昂笥孟嗤摹熬G”和“寒”字，可以更好地刻畫柏樹不畏凜冽風(fēng)寒侵襲的精神。

“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”，臣愿意手持著柏葉增加自己的壽命，如果能夠這樣延年的話，就可以長久地侍奉皇帝陛下，為萬歲解憂，為萬歲排難。你看人家這做臣子的衷腸傾訴的多么忠誠，又表白的多么懇切啊。要不說什么呢，千穿萬穿馬屁不穿。人都喜歡聽充滿了順暢又舒心的話，沒有哪個(gè)喜歡給自己找不自在。特別是人在屋檐下，怎能不低頭;端人碗，服人管;食君俸祿，為君分憂……也就是不管怎么樣，應(yīng)制詩就得講究點(diǎn)兒派面，該套路的時(shí)候就得套路。

所以，作為應(yīng)制詩歌，你如果用文學(xué)上的要求去講究它，它必定是顯得庸俗的，沒有什么值得贊揚(yáng)的地方，反而缺點(diǎn)和毛病很多，簡直可以認(rèn)為是一無所取。但是放下一些成見，能夠平淡地去對待它，你也會(huì)從某些小處發(fā)現(xiàn)其中的一點(diǎn)兒樂趣。事物本來就是如此，沒有什么是十全十美的，能夠在某一點(diǎn)上做出成績，相比全面強(qiáng)求完美一切，未必不是另外一種生活態(tài)度。畢竟，這個(gè)世界上，最困難的就是萬事強(qiáng)求。最簡單的生活方式，或許只要盡力地做好當(dāng)下的自己，體味內(nèi)心的寧靜。其他的，交給命運(yùn)吧。