唐代詩人李乂所作的《元日恩賜柏葉應制》，下面知秀網小編給大家?guī)砹讼嚓P內容，和大家一起分享。

現(xiàn)在大家都知道元旦是新歷節(jié)，但大約清楚“元旦”最開始是指中國傳統(tǒng)春節(jié)的，應該只有很少的部分人。我國起初是沒有現(xiàn)在所謂陽歷一說的，民國元年決定使用西歷，實際上是在第二年即1912年才開始通用。當時并沒有稱為“元旦”，而是規(guī)定公歷每年1月1日為“新年”。直到新中國成立之后即1949年，才正式把它稱作“元旦”，而為了與我國傳統(tǒng)春節(jié)區(qū)分開來，元旦也被叫作“陽歷年”、“新歷年”或“公歷年”。

元日，又稱“元旦”，元即始，數之始為“元”;旦即即日，初升之陽曰“旦”;元旦即一天之開始。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”后來又用來指代吉日，所謂“吉日良辰”大抵便含此意。語見《書·舜典》：“月正元日，舜格于文祖?！笨讉鳎骸霸抡?元日，上日也。”我國歷史上的“元旦”一詞，最初是指的農歷正月初一。如果追根溯源，其實在漢武帝之前，元旦并沒有統(tǒng)一的規(guī)矩，從漢武帝的時候才正式規(guī)定春季一月為正月，把一月的第一天稱為“元旦”，從而沿用到清朝末年為止。

“四季新元旦，萬壽初春期”(蕭子云《介雅》)，人類說到底是喜歡熱鬧的群體性物種，自然會找各種樂趣來慶祝，更不用說逢年過節(jié)這種上好事情?！霸龁⒘罟?jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙”(《元正》)，晉代詩人辛蘭在詩中如此記述元旦慶賀時候的情景。此處“元正”和“元辰”、“元春”及“元朔”，都是元旦的其它稱呼。

有一副傳統(tǒng)春節(jié)用的對聯(lián)：“椒花獻頌;柏酒浮春?！毕侣?lián)里講的“柏酒”，就是指用柏葉浸制而成的酒。元旦(春節(jié))時節(jié)，人們?yōu)榱吮傩盎蜃郏且诧嫀妆厝~酒以應時令，討個喜慶的。這個習俗，漢代應劭在《漢宮儀》有過記載：“正旦，飲柏葉酒上壽。”南朝梁宗懔在《荊楚歲時記》也有記載：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯?！?/p>

“聊開柏葉酒，試奠五辛盤”(《歲盡》)，南朝梁詩人庾肩吾曾有詩這樣寫道。柏樹為四季常青喬木，柏葉后凋而耐久，每每正月年供時候，常常以數根柏枝插于瓶內，用來討吉利，取長壽不老之意?！妒酚洝吩u價：“松柏當為木之長”，亦有此意。俗話說“千年古松萬年柏”，正是由于柏樹這種長壽的特點，所以古人多選用柏葉泡酒，元旦共飲，以祝長壽。

不僅是庾肩吾有寫詩，他的兒子著名詩人庾信，在元旦這天得到趙王宇文招賞賜的柏葉酒，也曾寫詩記之：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨鉻至，椒花逐頌來。流星向碗落，浮蟻對春開。成都已救火，蜀使何時回”(《正旦蒙趙王赍酒》)。偉大的詩圣杜甫在《元日示宗武》也留下相關詩句：“飄零還柏酒，衰病只藜床。”

《元日恩賜柏葉應制》

[唐]李乂

勁節(jié)臨冬勁，

芳心待歲芳。

能令人益壽，

非止麝含香。

唐朝詩人李乂在元日得到皇帝賞賜柏酒，所以感恩寫詩記之。李乂(647-714)，字尚真，趙州房子(今河北高邑)人，少有文名，及為官則端正清廉，與蘇颋并稱，號為“蘇李”，時人稱其有宰相之材。工于文章，與其弟兄尚一、尚貞合著《李氏花萼集》。今《全唐詩》存詩一卷。

開端兩句，“勁節(jié)臨冬勁，芳心待歲芳”，詩人從時節(jié)下筆，抓住事物的各自特征進行描寫，極其逼真地反映出來柏樹與其它物種的不同之處。柏樹在嚴寒的冬季里仍然枝葉常青，看上去充滿了生機勃勃，環(huán)境愈是殘酷愈是呈現(xiàn)出了自己不屈的高尚氣節(jié)。對比之下，那些選擇在各自季節(jié)里綻放艷麗花朵的植株，卻顯得相對萎靡?guī)追?。我們在此不能妄加揣測，詩人或許別有他意，有詠物托其志的想法，畢竟只是應制之作，面對圣眷肯定要講述一些其他的好話，至于其他暫時只能靠邊打住。志，另外再說吧。

詩人在最后，直接點出柏葉的功能與效果，“能令人益壽，非止麝含香”，飲柏葉酒不僅能夠增加人的壽命，這只是其中一個方面的好處，而且如果麝食用柏葉之后，還能夠產出麝香來。頭句的緣由前面已經講過，后面這個理由雖然有些牽強，到底也有人曾經提到，比如嵇康在《養(yǎng)生論》中就曾經有言：“麝食柏而香?！?/p>

我們前面談到過奉和應制詩歌作品，在某些方面就是用來捧場子，哄某些人物開心高興用的，是一種特制的調劑品種。所以它當然也有著自己固定的特點，最大的一點就是不能觸逆、犯忌諱。再通俗點兒講，就是專門用來歌頌、唱贊歌的，所以必須要找一些好聽順耳的話，以此來凸現(xiàn)太平、昌盛、吉利、祥和、安康、如意，等等。至于其他的，就由著各位自身的才能和水平來發(fā)揮了。但是，大方向可千萬不能有錯誤，不然就只能說是自討苦吃、自討沒趣。在這一點上，李乂這首詩是完全合格的。