唐玄宗李世民所作的《賜房玄齡》，下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下吧。

皇帝寫(xiě)詩(shī)作詞的有不少，其中也出現(xiàn)了諸多高妙老手，比如李璟李煜父子，大約是其中最“文藝”卻又最悲情的。是不是太文藝之后就會(huì)太悲劇呢?上蒼比較冷漠，不屑于回答。但我們今天不說(shuō)這父子倆，想說(shuō)一個(gè)與他們同姓的另外一個(gè)皇帝。他就是開(kāi)唐朝盛世一代的李世民。

老人家曾經(jīng)豪情地寫(xiě)道：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷;一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”這里的唐宗，就是指的唐太宗李世民，認(rèn)為他比起搞大一統(tǒng)的秦始皇，在文采上要稍微高妙一些。

《賜房玄齡》

[唐]李世民

太液仙舟迥，

西園引上才。

未曉征車度，

雞鳴關(guān)早開(kāi)。

本詩(shī)將要敘述的主人公便是詩(shī)題中所說(shuō)的房玄齡。房玄齡和魏征、杜如晦都是李世民的“高級(jí)參謀”，為唐之盛世“貞觀之治”立下汗馬功勞;魏征之能與之名大家都很清楚，號(hào)稱“房謀杜斷”的房玄齡和杜如晦兩人，在歷史上也是赫赫有名的。他們都是李世民開(kāi)創(chuàng)盛世所依傍的，稱之為“左膀右臂”都不為過(guò)。

唐太宗李世民能寫(xiě)詩(shī)，好寫(xiě)詩(shī)，并且提倡大家寫(xiě)詩(shī)，但在他有數(shù)的詩(shī)歌作品里面，如果詳細(xì)地考察一番，便可以發(fā)現(xiàn)，他是很少賦詩(shī)予人的。賦予魏征的有兩首，生前一首，死后一首;其他諸臣似乎沒(méi)有這個(gè)榮耀。

但房玄齡卻是一個(gè)例外?！敦懹^政要·任賢第三》：“太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見(jiàn)稱類如此?！碧铺诓粌H為其作賦，而且贈(zèng)賜詩(shī)作亦有兩首，除了以上這首《賜房玄齡》之外，另有一首《賦秋日懸清光賜房玄齡》?？梢?jiàn)李世民對(duì)房玄齡的重視和忠愛(ài)程度。

開(kāi)頭兩句，“太液仙舟迥，西園引上才”，唐太宗接連引用兩個(gè)典故“蓬萊仙舟”和“西園鳳麟”。漢唐京城內(nèi)建有太液池，里面筑山稱“蓬萊”，象征海外仙山，而池中有游船，也常被人稱之“仙舟”。在這里，大抵可以理解為：一是帝王對(duì)仙家的某種深刻難忘的記憶，一是回憶過(guò)去歡快的游玩經(jīng)歷。

我們可以通過(guò)首句的“迥”字，似乎能夠明晰李世民寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)候的心情一二。既是對(duì)那種縹緲的仙之期盼，更多的是為了服務(wù)于第二句“西園引上才”的。《后漢書(shū)·馬融傳》寫(xiě)道：“棲鳳凰于高梧，宿麒麟于西園?！薄傍P凰”和“麒麟”都是對(duì)人才的夸獎(jiǎng)和隱喻，那么在這里，當(dāng)然是送之于房玄齡的贊美。

對(duì)于“西園引上才”此句，《全唐詩(shī)》中“引”字原本為“隱”字，后來(lái)有人覺(jué)得有用字不當(dāng)?shù)模Z(yǔ)句不通順的意思，就自作主張改成了“引”字。如果根據(jù)房玄齡的作為來(lái)講，“聞人有善，若己有之”(《舊唐書(shū)·本傳》)，“引拔士類，常如不及”(《唐會(huì)要》五十七)，那么此處改為“引”字，一般是可以得到認(rèn)可的。畢竟，可以理解李世民感謝房玄齡為王朝不拘一格引人才。

然而，我們需要結(jié)合詩(shī)歌的題目《賜房玄齡》來(lái)深入理解，此詩(shī)的主旨是贈(zèng)送房玄齡的是非?！皞€(gè)人”的事情，是帝王與臣子的交心之舉動(dòng)?！拔鲌@隱上才”之“隱”，事實(shí)上是用來(lái)贊頌房玄齡的：在“西園”里隱藏著一個(gè)像鳳凰和麒麟般的人才，而這個(gè)人便是房玄齡!如此一來(lái)，在此把“隱”改為“引”字，便顯得非常突兀起來(lái)，是真正沒(méi)有正解到與最后兩句詩(shī)的本來(lái)意味。

綜合前面兩句，便可以弄清楚：唐太宗李世民先是回憶過(guò)去和房玄齡初識(shí)之時(shí)游玩之樂(lè)，接著說(shuō)明現(xiàn)在由于房玄齡要處理國(guó)事，顯得匆忙起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間再像過(guò)去那樣可以悠閑，進(jìn)而夸贊房玄齡不虧是像鳳凰和麒麟般的人才，能夠得到這樣為王朝奔波操勞的人，真是皇家之幸事。

有了上面兩句的鋪墊，末尾“未曉征車度，雞鳴關(guān)早開(kāi)”的意思便能夠水到渠成地理解出來(lái)。這里李世民又用了典故“雞鳴關(guān)開(kāi)”(出自于《史記·孟嘗君傳》)，這個(gè)典故雖然與孟嘗君有關(guān)系，不過(guò)不可以造成有“雞鳴狗盜之徒”的誤會(huì)。這兒的“關(guān)”也莫單純以為是“函谷關(guān)”，而只是一個(gè)象征性的東西。

我個(gè)人認(rèn)為，這兩句其實(shí)更多地是一種展望未來(lái)的偉大憧憬。這個(gè)愿景實(shí)施的立足點(diǎn)，本就是站在擁有像房玄齡一樣的人才的基礎(chǔ)之上。正是如此，唐太宗李世民才滿懷雄心，想象出來(lái)一個(gè)宏大的場(chǎng)面：等到天色大白之際，便可以乘坐征車出關(guān)，帶領(lǐng)人馬建下不朽之偉業(yè)。

這首詩(shī)的關(guān)鍵之處在于一個(gè)“賜”或“賦”，那么主要就是需要講解唐太宗李世民和房玄齡君臣之間的親密關(guān)系的。如何突出這一點(diǎn)呢?李世民在寫(xiě)詩(shī)宣講的時(shí)候，肯定是費(fèi)了一番苦功夫的。他沒(méi)有夸大其詞，也沒(méi)有夸夸其談，想必既與這是一首簡(jiǎn)單的四句小詩(shī)有關(guān)，但更多的是他已經(jīng)知道專注點(diǎn)藏在何處。這個(gè)點(diǎn)就是“人才”!所以他先是落筆毫不吝嗇地夸贊房玄齡，然后基于此，暢想一番自己在得到人才之后能夠大有作為。這方是一個(gè)胸懷抱負(fù)的君主本身所具有的本能吧。

這首詩(shī)在藝術(shù)特色上，就是一個(gè)好用典故，這大約也是唐初所有詩(shī)歌作者的愛(ài)好。唐朝人(包含詩(shī)人們)大抵是比較欽羨于漢朝之富麗盛景的，所以往往在自己的詩(shī)歌作品之中喜愛(ài)大量引用漢朝之逸事趣聞，用來(lái)表達(dá)自己的衷情。這也算是一個(gè)比較鮮明的藝術(shù)特征。本詩(shī)作者唐太宗李世民也沒(méi)有逃脫這個(gè)“怪圈”，也許正是如此，所以對(duì)于本詩(shī)的解讀才會(huì)有各種各樣的表述。在這里，我只是說(shuō)出了自己的微不足道的看法，至于對(duì)錯(cuò)，謝謝讀者能夠隨意去自己理解。