蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，一起來(lái)看看吧!

六幺令·天中節(jié)

蘇軾〔宋代〕

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。

全詞藝術(shù)特色，至少有六點(diǎn)值得推介：

一是詠今嘆古，在上片極力渲染當(dāng)下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啟今”也。

二是動(dòng)靜結(jié)合， “纏臂”、 “紙鳶舞”、“香飄”、“對(duì)酒”、“ 爭(zhēng)渡”、“ 吶喊”、“ 憑吊”、 “誦君賦”、“ 吞楚”、“ 垂涕”、 “對(duì)泣”等是為“動(dòng)”，“ 虎符”、“粽葉”、“ 艾蒲”、“ 青翠”、“新亭”、“ 陵陽(yáng)”等是為“靜”;動(dòng)與靜自然轉(zhuǎn)合，在“動(dòng)”與“靜”的變化之中，歷史的車輪已經(jīng)走過(guò)千年。

三是明暗結(jié)合，明寫(xiě)屈原，直接抨擊楚王“昏庸”，暗諷時(shí)政，鋒芒指北宋王朝，將蘇軾自己的愛(ài)恨情仇寓于其間，卻不露痕跡。

四是虛實(shí)相間，敘說(shuō)眼前慶祝端午諸景，是“實(shí)”;感懷屈原悲苦仇怨的往事為“虛”;“虛”寫(xiě)屈原，實(shí)及自己，慨古人之憂，發(fā)今人之嘆。

五是前呼后應(yīng)，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，后有“懷王昏聵”、“ 新亭對(duì)泣”;似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，后有“湘累已逝”;前有“誦君賦”，后應(yīng)“斷腸句”。

六是詞中有景，景色如畫(huà)，畫(huà)里“有話”。且看上片，一幅幅生動(dòng)的民俗風(fēng)景畫(huà)，撲面而來(lái)：童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風(fēng)箏漫舞、對(duì)酒當(dāng)歌、龍舟競(jìng)發(fā)、誦君之賦，哪個(gè)不是美輪美奐的圖畫(huà)?再看下片，懷王之昏、秦之吞楚、異客垂涕、新亭對(duì)泣、汨羅江渚，哪一個(gè)不是再現(xiàn)歷史的滄桑?這些詞中之境，如詩(shī)如畫(huà)，一唱三嘆，色香味俱全，豈非神來(lái)之筆?