下面知秀網(wǎng)小編帶來張孝祥的《水調(diào)歌頭·金山觀月》原文及賞析，感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

水調(diào)歌頭·金山觀月

(宋)張孝祥

江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。

表獨(dú)立，飛霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。

注釋

江山：借指國家的疆土、政權(quán)。

自雄：自豪;自以為了不起。

風(fēng)露：風(fēng)和露。

高寒：指月光;月亮。

寄聲：托人傳話。

月姊：原指傳說中的月中仙子、月宮、嫦娥，借指月亮。

玉鑒：鏡的美稱。

中看：好看;順眼。

幽壑：深谷;深淵。

魚龍：魚和龍。泛指鱗介水族。

悲嘯：凄戚長鳴。

倒影：物體倒映于水中。

星辰：指列星。

搖動(dòng)：搖擺，晃動(dòng)。

海氣：海面上或江面上的霧氣。

夜漫漫：黑夜漫長。比喻苦難歲月。

白銀：即銀。金屬的一種。古代也用作通貨。

紫金山：山名。一稱鐘山，在江蘇省南京市市區(qū)東。

獨(dú)立：孤立無所依傍。

霞佩：亦作“霞佩”。 仙女的飾物。借指仙女。

切云冠：高冠名。

眇(miǎo)視：仔細(xì)觀看。

毫端：細(xì)毛的末端。比喻極細(xì)微。

回首：回頭;回頭看。

三山：傳說中的海上三神山。

何處：哪里，什么地方。

聞道：聽說。

揮手：揮動(dòng)手臂。表示告別。

從此：從此時(shí)或此地起。

翳(yì)鳳：本謂以鳳羽為車蓋，后用為乘鳳之意。

驂(cān)鸞：謂仙人駕馭鸞鳥云游。

白話譯文

山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風(fēng)輕拂，頓感微微寒意。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。

以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬里之外的景物都能看的清清楚楚?；厥走b望那海上三神山，仿佛群仙都在對(duì)我笑，邀我與他們同游。乘著那鸞鳥駕駛由鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚(yáng)長而去。

賞析

鎮(zhèn)江金山寺是聞名的古剎，唐宋以來吟詠者甚多。北宋梅堯臣的《金山寺》詩：“山形無地接，寺界與波分?！苯^妙地勾劃出宋時(shí)金山矗立長江中的雄姿。蘇軾在《游金山寺》詩中更以矯健的筆力，描繪江心空曠幽優(yōu)的晚景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的藝術(shù)幻覺。詞的上片描寫秋夜壯麗的長江，星空倒映，隨波搖動(dòng)，呈現(xiàn)出一種奇幻的自然景象。起二句直寫秋夜江中金山的雄麗，落筆不同凡響?！凹穆暋倍洌脭M人化的手法，賦予客觀物體以濃烈的主觀感情色彩。“玉鑒”，即玉鏡。“幽壑”三句承上抒寫月光映照下所見江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，隨波浮現(xiàn)出形態(tài)各異的圖象，透過彌漫江面的無邊無際的夜霧，仿佛聽到潛藏在深水中魚龍呼嘯哀號(hào)的聲音。“涌起”二句是從上文“倒影星辰”而來。“白銀闕”，指月宮。蘇軾《開元漱玉亭》詩：“蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮?！边@里是形容江上涌現(xiàn)的滾滾白浪，在月光下好象一座座仙宮?！白辖鹕健?，此指鎮(zhèn)江金山。這種高駐金山的奇景，給人一種似乎寫真又是虛幻的藝術(shù)感受。

換頭著重抒寫作者沉浸美景而飄然出塵的思緒。表，特。這是用屈原《九歌·山鬼》：“表獨(dú)立兮山之上”的詞句。佩，同佩，是佩帶的玉飾。切云是一種高冠名。屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬”。如果說這三句是外在的描述，那么“漱冰”二句則揭示內(nèi)心的感受。詞人浸沉在如同冰雪那樣潔白的月光里，他的目力仿佛能透視萬里之外的細(xì)微景物?！盎厥住币韵挛寰洌撮_筆力，飄然欲仙?！叭健?，我國古代傳說海上有三座神山，即方丈、蓬萊、瀛洲。前人將三山融入詩詞境界中的并不少見，然而像這首詞中所具有的幻覺意識(shí)并不多。詞人超越常態(tài)的構(gòu)想，充滿浪漫色彩。似乎神仙在向他微笑，要他與之同往。結(jié)末二句展現(xiàn)乘坐鳳羽做的華蓋，用鸞鳥來駕車的情景，更富有游仙的意趣。

陳彥行在《于湖先生雅詞序》中說，讀張孝祥詞作“泠然灑然，真非煙火食人辭語。予雖不及識(shí)荊，然其瀟散出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可想見也。”在這首詞中所抒寫的瀟散出塵、飄然欲仙的情思，不僅顯示出作者開闊的心胸和奇特的英氣，而且生動(dòng)地反映了他的詞作個(gè)性和風(fēng)貌。