武松和魯智深是《水滸傳》中兩個(gè)重點(diǎn)描寫(xiě)的好漢，今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

每次看電視劇《水滸傳》，總是為魯智深和武松的形象反差別扭。魯智深還好，畢竟他出場(chǎng)不久就變成了大和尚，但是武松一直是個(gè)帥氣的小伙子，忽然下一秒就變成了一個(gè)頭陀，披頭散發(fā)，頭上還戴著“緊箍”，樣子實(shí)在讓人不好接受。我常常想，武松或者魯智深在躲避災(zāi)難的時(shí)候換了行頭，在到了安全的地方，甚至上了梁上后，為什么不改換行裝?

眾所周知，魯智深上五臺(tái)山之前是不愿意削發(fā)為僧的，在五臺(tái)山屢犯規(guī)矩，五臺(tái)山的和尚怕是沒(méi)一個(gè)喜歡他的，魯智深自己其實(shí)也不像個(gè)出家人的樣子。如果他喜歡，只需要繼續(xù)留長(zhǎng)頭發(fā)就可以了，當(dāng)然魯智深畢竟是受過(guò)削發(fā)的儀式的，可能后來(lái)自己確實(shí)喜歡上了當(dāng)和尚，也可能是對(duì)佛法有了深刻的領(lǐng)悟，但是武松呢?

武松由帥氣的小伙子變成頭陀完全是孫二娘這個(gè)母夜叉隨便包裝的，目的也是為了掩人耳目，當(dāng)武松平安到達(dá)二龍山后，他完全可以隨手扔掉衣服，直接換過(guò)以前的衣服就成，戒刀舍不得丟當(dāng)然可以繼續(xù)留著，他又沒(méi)舉行過(guò)什么儀式，為什么依舊留著頭陀打扮?難道他也喜歡上了當(dāng)頭陀，對(duì)佛法有了深刻領(lǐng)悟?

說(shuō)他們兩個(gè)人對(duì)開(kāi)始喜歡上佛法了吧，但還是殺人放火依舊，說(shuō)沒(méi)喜歡上吧，始終不改變行頭。大概是魯智深和武松的內(nèi)心對(duì)和尚有著天然的向往，也難道是《水滸傳》所謂的合當(dāng)如此?恐怕沒(méi)那么簡(jiǎn)單吧。