孟浩然，字浩然，號(hào)孟山人，盛唐山水田園詩派的代表人物，與另一位山水詩人王維并稱為”王孟“。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下孟浩然所作的《送朱大入秦》吧。

孟浩然的詩往往字句樸實(shí)無華，看上去就是一個(gè)“杖黎扶我過橋東”的隱士，其詩作的意境顯得尤其沖淡溫和。然而，在其寧?kù)o的表象之下，有時(shí)候也會(huì)顯露出一股磊落豪爽之氣質(zhì)。

《送朱大入秦》

【唐】孟浩然

游人五陵去，寶劍值千金。

分手脫相贈(zèng)，平生一片心。

這首五言小絕，在孟浩然的詩歌作品里，算不上名篇的，但在諸多評(píng)論家的眼里，還是非常別具一格的。我想，這主要就是因?yàn)榇嗽娺h(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孟浩然綜合形象，畢竟，在大家的眼睛里，他的詩風(fēng)一直都是恬靜、平穩(wěn)的。劍拔弩張、熱血賁張，根本與孟浩然是聯(lián)系不上的;似乎，他已經(jīng)把自己的熱情融入到了自己喜愛的山水之中。

孟浩然和這位朱大的友情，想來應(yīng)該是很好的。朱大名叫朱去非，孟浩然不是第一次為他寫送別詩了。除了這首，還有一首《峴山送朱大去非游巴東》?；诖?，就能夠很好地理解本詩。

對(duì)于此詩，完全不需要去逐字逐句地解析，但凡識(shí)字之人，即便是照著字面意思來閱讀，也能夠很好地把握住詩人所要傳遞出來的感情。樸素的字句，真摯的情感，這經(jīng)常是孟浩然的詩歌作品給我們的印象。

首句“游人五陵去”，這個(gè)“游人”當(dāng)然就是指的詩人好友朱大。五陵，指長(zhǎng)安郊外漢代皇帝的陵墓，即高祖之長(zhǎng)陵、惠帝之安陵、景帝之陽陵、武帝之茂陵和昭帝之平陵。而這里，用五陵代指京城長(zhǎng)安。原來，朱大此番去京，是要去求得一番功名的。在詩作的開頭，詩人直接點(diǎn)明友人動(dòng)向，為后來的深情祝福奠定基礎(chǔ)。

次句“寶劍值千金”，詩人在本句詩中忽然跳脫開來，特別指向本詩的一個(gè)物象：寶劍。據(jù)《呂氏春秋異寶》載：“伍員亡荊……至江上欲涉，見一丈人……丈人渡之絕江……解其劍以予丈人曰‘此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。’”此處之“寶劍”可以理解成具體之實(shí)物，也可以當(dāng)作詩人與友人兩人寶貴的友情。所謂“寶物有價(jià)，情義無邊”，大抵便是如此。

三句“分手脫相贈(zèng)”，一個(gè)“脫”字，便活脫脫地刻畫出詩人與友人珍貴的情義，即使寶劍再寶貴又如何，也無法與兩個(gè)人無邊的情義相提并論。正是在這個(gè)認(rèn)知上面，所以詩人才會(huì)毫不猶豫地把值千金的寶劍，在送別之際贈(zèng)送給友人。此處慷慨激昂之處，沒有任何激烈動(dòng)蕩的文字，單單一個(gè)“脫”字就已足夠矣。

驀然看上去的時(shí)刻，似乎詩人的所有著眼點(diǎn)，都在“寶劍”這個(gè)實(shí)物之上，然而當(dāng)我們仔細(xì)地琢磨一下，就能夠很好地發(fā)現(xiàn)“寶劍”僅僅只是一個(gè)寄托罷了。詩人通過寶劍這個(gè)具體的物象，真正所想要表達(dá)出來的內(nèi)涵，其實(shí)恰好是末尾一句“平生一片心”。

人之間的交往，往往夾雜著諸多瑣碎之物，暗藏著太多的功利之心。詩人在此，卻用另外一種姿態(tài)為我們展示了迥然不同的行為風(fēng)范。這個(gè)觸點(diǎn)并不復(fù)雜，反而相對(duì)簡(jiǎn)單，那就是：人之交往，貴在交心!