《途中口號(hào)》唐代郭向所作，下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

道路漫長(zhǎng)，且多三岔口。我們行走其間，往往同行者不多見(jiàn)，更多地需要獨(dú)自前行。所以詩(shī)人的心靈是脆弱而敏感的，分別之際，憂傷地吟唱道：“陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里道，不見(jiàn)一人歸”(庾信《重別周尚書(shū)》)。再遙遠(yuǎn)的路程，最后仍然是一個(gè)人去走。

《途中口號(hào)》

【唐】郭向

抱玉三朝楚，懷書(shū)十上秦。

年年洛陽(yáng)陌，花鳥(niǎo)弄?dú)w人。

人生有得意，也有失意，除非運(yùn)氣特別好的人，大多人都在這兩者之間徘徊。“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠”(《自遣》)，但能夠像羅隱這樣想得通透的人，畢竟還是少數(shù)。人間名利若牢籠，你我皆是枷鎖人。看不開(kāi)，躲不掉，避不了，逃不離，終究煙塵一生。

“抱玉三朝楚”，詩(shī)人是不自在的，所以在人生大道上一敗涂地。好似可以看見(jiàn)，他整夜回憶往事的痛楚。然而，他不希望明白地講出內(nèi)心的一切。他是含蓄的。所以，在詩(shī)作的第一句中，他引用了一個(gè)典故：“卞和獻(xiàn)玉。”據(jù)《韓非子·和氏第十三》記載：

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王;厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王;武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以‘石’，貞士而名之以‘誑’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧”。

卞和這個(gè)悲劇人物，終究吃虧在老實(shí)，或者說(shuō)不靈活，就是缺少辦法。如果他能夠不如此呆板，稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，在得到玉石的時(shí)候，不沖動(dòng)，不急功近利，而是找到可信之工匠，先把玉從石頭里面剝離出來(lái)，還會(huì)發(fā)生被殘害的事情嗎?所以，由此推理及人。一個(gè)人即便他在有能力，如果一直處于囊中，不肯展露鋒芒，別人又怎么會(huì)知道你的作用呢?大抵中庸之道害人匪淺。有時(shí)候，該出手就出手，決不可遲疑。

“懷書(shū)十上秦”，詩(shī)人滿懷抱負(fù)而無(wú)法得到重用，其情感是悲觀的，其情緒是綿延的，就像放閘之水無(wú)法自控。所以，在第二句詩(shī)里，仍然延續(xù)前面一樣的方法，使用了另外一個(gè)典故：“蘇秦上書(shū)”。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》詳載：

“〔蘇秦，字季子〕說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犂黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！?/p>

這真是一個(gè)非常悲哀的故事。豪氣沖天的蘇秦，卻接二連三地遭遇冷酷的對(duì)待，無(wú)法得到秦王的征用。最后的過(guò)程有些凄涼，父母不待見(jiàn)，妻子不歡迎，嫂子不管飯，活整個(gè)成為一個(gè)人見(jiàn)人厭的惡徒。好在蘇秦沒(méi)有放棄自我，在如此打擊之下，仍然能夠志向不移地堅(jiān)定讀書(shū)，調(diào)整策略，其為了專心讀書(shū)，甚至搞出來(lái)一處”錐刺股”的熱血把戲。

“年年洛陽(yáng)陌，花鳥(niǎo)弄?dú)w人”，這最后兩句有點(diǎn)意思，和前面的兩個(gè)故事相比，形成了一幅對(duì)比非常鮮明的諷刺場(chǎng)景。好歹卞和和蘇秦兩個(gè)人，雖然在開(kāi)始的時(shí)候都是失意之人，都遇到了比較難堪的挫折，但是最后經(jīng)過(guò)一番拼搏和努力，都得到了一個(gè)美滿的結(jié)局，達(dá)到了自己所想要達(dá)到的高度。

可是回首再看看詩(shī)人自身呢?那就顯得非常狼狽不堪了。年年的重疊使用，把一個(gè)時(shí)常失意之人的困境給表現(xiàn)得淋漓盡致。每年都要到京城里去碰碰運(yùn)氣，可是最終都不樂(lè)意，只能灰頭灰腦地跑回來(lái);甚至連洛陽(yáng)道邊的那些花兒那些鳥(niǎo)兒，都在樹(shù)梢灃喳喳喳地嘲弄著自己。

花兒和鳥(niǎo)兒是否會(huì)嘲笑與諷刺于人呢?回答當(dāng)然是：不會(huì)。那么詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一種念頭呢?主要是詩(shī)人因?yàn)檫^(guò)于失意，所以心靈就顯得非常脆弱，變得敏感起來(lái)。當(dāng)他眼觀六路耳聽(tīng)八方的時(shí)候，所有那些身外之聲響，都可能因?yàn)樗臋C(jī)巧而成為對(duì)自身的嘲諷和戲弄。說(shuō)到底，不過(guò)是一個(gè)失意人的多心之舉動(dòng)罷了。