岑參,與高適并稱“高岑”,唐朝邊塞詩(shī)人,曾在邊疆生活多年,對(duì)邊塞風(fēng)光、軍旅生活及異域風(fēng)俗文化有切身感受,下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下岑參所作的《九日思長(zhǎng)安故園》吧。
盛世的落幕往往是有預(yù)兆的,比如大唐凋謝的富貴,頹敗如同花開(kāi)絢爛之后的殘破。一場(chǎng)“安史之亂”,輕易地敲開(kāi)了蒙在大唐皇朝上面繁榮的面紗;帝國(guó)的根基早已潰敗不堪,崩塌只在早晚,可惜所有人都躺在安樂(lè)椅上不知憂患。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,無(wú)關(guān)正義與否,其鐵蹄踐踏之處,最終受苦的仍是人類自身。雪崩的時(shí)候,沒(méi)有一朵雪花是無(wú)辜的。正因?yàn)槿绱?,圣人才有感而言:“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之?《老子》)??墒?,人類太過(guò)貪婪,野心家總是太多。于是,戰(zhàn)火紛飛,人將何往?
《九日思長(zhǎng)安故園》
【唐】岑參
強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
岑參撰寫這首《九日思長(zhǎng)安故園》的時(shí)候,其正在行軍隊(duì)伍之中,所以此詩(shī)又名《行軍九日思長(zhǎng)安故園》。九月初九,重陽(yáng)登高,可惜原本應(yīng)該熱鬧萬(wàn)分的景象,如今卻被戰(zhàn)亂擊打得稀巴爛;空剩一幅殘損畫圖,長(zhǎng)久地留存在腦海里面,令人無(wú)法釋懷。
戰(zhàn)亂初起,皇朝脆弱不堪,京城在一夜之間,被無(wú)情拋棄,叛臣賊子占領(lǐng)了雄偉的長(zhǎng)安。昔日的繁華,剎那成空,慘遭破壞。詩(shī)人是感性的生物,面對(duì)不停跋涉,轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方的軍隊(duì),于偶然停下行進(jìn)腳步的空隙之間,無(wú)邊思緒紛紛涌上心頭。

有一種叫做“故園”的東西,即使隔著千山萬(wàn)水,心也有所牽系。行走的腳步雖然匆忙,可是思念的柔情卻千絲萬(wàn)縷。遙想當(dāng)年榮華,友朋常聚處,歡聲笑語(yǔ),歌舞升平,一片花團(tuán)錦簇;而今思量,山河損毀,故園萬(wàn)里,親朋分離,此身合似浮萍,飄蕩東西。
“強(qiáng)欲登高去”,思念如火,熾熱到激烈處,便在內(nèi)心里涌現(xiàn)種種不切實(shí)際的想法出來(lái)。比如此時(shí)的詩(shī)人,因?yàn)橄氲浇袢照昙压?jié)重陽(yáng),于是油然而生登高的念頭。開(kāi)首一個(gè)“強(qiáng)”字,便把詩(shī)人那種噴薄欲出的情緒渲染干凈。行軍隊(duì)列之中,哪里能夠隨意所致,所以詩(shī)人也只能按捺住內(nèi)心里的“欲望”,老老實(shí)實(shí)地呆在軍營(yíng)里面,哪兒也去不了。
沒(méi)有辦法去登高以應(yīng)景,再加上回首周遭混亂,思念故園的情感極其濃厚,輕輕地想一想就使人肝腸寸斷??墒青笥诂F(xiàn)實(shí)狀況,詩(shī)人只好無(wú)奈開(kāi)導(dǎo),自己之所以無(wú)法出去,是因?yàn)椤盁o(wú)人送酒來(lái)”。多么勉強(qiáng),努力給自己尋找一個(gè)借口,以此來(lái)化解內(nèi)心里的那種激憤之情。

“遙憐故園菊”,此時(shí)此刻,任何一樣事物都是能夠引起詩(shī)人的懷念的,比如應(yīng)時(shí)而開(kāi)的菊花??上нh(yuǎn)離故土,那些蓬勃艷麗的菊花,即便綻放得如何肆無(wú)忌憚,如何冷艷嬌媚,又能怎樣?落寞的詩(shī)人無(wú)法登高望遠(yuǎn),唯有在內(nèi)心深處默默地祈福,遙祝親人朋友一切安好。
此處一個(gè)“遙憐”,既指向詩(shī)人復(fù)雜的情感世界,也同時(shí)表露出來(lái)深遠(yuǎn)寄情的茫然感喟。想來(lái)詩(shī)人是難過(guò)的,這種彷徨無(wú)助的感覺(jué)無(wú)法排遣,一直縈繞在他的心頭之上。面對(duì)此種境況,他只有讓自己的思緒穿越時(shí)空,從而來(lái)宣泄自己的灼熱情懷。然而,詩(shī)人終究仍是孤獨(dú)的。所以,他才在這里使用了一個(gè)“憐”字,既是對(duì)自我命運(yùn)無(wú)端的憐惜,也是對(duì)生而為人卻無(wú)法安放靈魂的深度關(guān)懷。
在本詩(shī)的前半段,與其說(shuō)詩(shī)人以一種“癡心妄想”來(lái)呈現(xiàn)對(duì)“登高”的執(zhí)著,毋寧說(shuō)其實(shí)是為了表達(dá)自己內(nèi)心濃郁的思念故土之情懷。正是基于此,在本詩(shī)的后半段,詩(shī)人更是開(kāi)始充分發(fā)揮自己的膽大妄為,他肆意地懷念著故園的菊花,這本來(lái)是天經(jīng)地義之事,但是詩(shī)人是貪心的,他毫不滿足于此點(diǎn)。
最后,詩(shī)人理所當(dāng)然地認(rèn)為故園的菊花“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”。也就是說(shuō),詩(shī)人以為菊花不應(yīng)該拘泥于一處,只顧開(kāi)放在故園之內(nèi),而是應(yīng)該不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái),讓自己堅(jiān)強(qiáng)地綻放在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊,從而可以來(lái)陪伴著遠(yuǎn)離故土的詩(shī)人。詩(shī)人竟然無(wú)理至此矣!可是,此種“瘋狂”想法卻并不令人討厭,讀后無(wú)端使人感覺(jué)哀意滿懷。這種凄慘之意,千載以來(lái),至今仍然,不絕如縷,纏繞心頭,悲歌當(dāng)泣哉!
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