陳子良是隋末唐初時(shí)期詩人，字號、生卒年均不詳，隋朝時(shí)期曾擔(dān)任軍事統(tǒng)帥楊素的記室。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹岁愖恿妓鞯摹对佈罚痛蠹乙黄鸱窒怼?/p>

中國古典哲學(xué)向來講究“天人合一”，提倡把自身融入自然，從而求得內(nèi)心的寧靜，和精神上的安謐。在這一點(diǎn)之上，不得不說，現(xiàn)代人對于自身與自然相處關(guān)系之上的處理方法，完全是一種難以言說的大倒退。

華夏人的一生必然受到兩種中國古典哲學(xué)潛移默化的影響，一是道家，一是儒家。所以，不管你文化水平的高低如何，大都在潛意識(shí)里具有以上兩種思想。正因如此，中國人的行為表現(xiàn)在外，其實(shí)是比較矛盾的。可以這么認(rèn)為：水火兩重特性，在中國人的基因里很好地得到了統(tǒng)一。

那么，在中國傳統(tǒng)古典詩歌里，一樣會(huì)因?yàn)檫@種種思想上的沖突，而展現(xiàn)出來與眾不同的詩歌韻味。比如寫景詩，紀(jì)游詩，詠物詩，等等，在古代詩歌作品里，大概率是占有上風(fēng)的，畢竟“托物寓意”、“借景抒情”等等，是作詩必須掌握的藝術(shù)技巧。

《詠雪》

【唐】陳子良

光映妝樓月，花承歌扇風(fēng)。

欲妒梅將柳，故落早春中。

《詠雪》，又名《詠春雪》，作者陳子良，唐朝詩人。他是一名自隋入唐的官員，曾追隨隋朝權(quán)臣楊素，后和蕭德言、庾抱為太子李建成東宮學(xué)士?！度圃姟蜂浧湓娛?，其中有句子，如“長榆落照盡，高柳暮蟬吟”、“嶺云蓋道轉(zhuǎn)，巖花映綬開”，顯得比較清新耐讀。

首句“光映妝樓月”，著眼點(diǎn)在于一個(gè)“光”字。想來，詩人出門看雪，入目雪光刺眼，引得他開始尋找探索。光從何來?此處，詩人給出了答案。當(dāng)抬頭望天，清寂的宇宙，因?yàn)橄卵┑木壒剩?dāng)然是凄涼又冰冷的。一輪月亮，懸掛在樓角，散發(fā)著幽幽的清光。

詩人在這里，從視界落筆開始繪劃，目光到處，皆是世界所在。而這個(gè)世界，因?yàn)檠┞涠兊霉怩r起來。銀裝素裹，玉樹瓊枝，到處一片玉雕銀飾的天地。再加上冷月高懸，整個(gè)世界愈加顯得凄清與寂寥。曾經(jīng)高傲的月亮，于是成為了最佳的裝飾物。

次句“花承歌扇風(fēng)”，仍然著眼于所見，開始直接描寫雪花，切合詩題。歌扇，歌舞者所用之扇。南北朝文學(xué)家庾信，其《春賦》中有：“月入歌扇，花承節(jié)鼓?！蔽覀儺?dāng)然可以想象一下，雪花漫天飛舞，是因?yàn)轱L(fēng)之緣故。此處，詩人便展開想象，風(fēng)又是哪里來的呢?原來，來自于舞者扇底。

如果這般遐想，或許有些狹窄。詩人想要表現(xiàn)的不僅僅是雪花因何而飛，也不光想追問其因何而舞，更想告訴大家雪花之舞，它展現(xiàn)出來的美麗，一點(diǎn)兒也不比人間舞者差多少，甚至更有幾分過之。這是自然之舞，是天堂的精靈兒飄落于塵世的湮沒之旅，在幾許縹緲中帶上諸多悲涼。

末尾兩句“欲妒梅將柳，故落早春中”，就有幾分意思了。雪花為什么要在早春降落?原來是藏在內(nèi)心里的妒忌因素在作怪。梅花和柳樹，一個(gè)不畏嚴(yán)寒綻放，一個(gè)不懼冷酷萌芽。在詩人的筆下，雪花成為一個(gè)善妒的人，瞬息之間情感豐富起來。

綜觀此詩，在前半段，詩人下氣力去刻畫春雪，極其逼真地描摹出其外在形象。至最后兩句，詩人則巧妙使用比擬手法，把早春之雪的內(nèi)在情感，完美呈現(xiàn)在讀者的面前，使人可以欣賞到春雪與眾不同的神韻，從而帶給我們一種特別的藝術(shù)之美。