下面知秀網(wǎng)小編帶來賀鑄的《菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)》原文及賞析，感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)

(宋)賀鑄

彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。

良宵誰與共，賴有窗間夢(mèng)。可奈夢(mèng)回時(shí)，一番新別離!

注釋

菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。

彩舟：結(jié)彩的船，此處指行人乘坐的船。

無端：無緣無故。樵風(fēng)：樹林中吹來的風(fēng)。后用樵風(fēng)指順風(fēng)。

波渺：水面寬闊，煙波茫茫的樣子。 遲：晚。

自持：控制自己。

賴：感情依托。

可奈：怎奈，豈奈之意。

白話譯文

畫船載著離愁駛離了岸邊，不料正有順風(fēng)送我登程。水波遼遠(yuǎn)夕陽中天色已晚，暮色中禁不住黯然傷神。

美好的夜晚再與誰共度，幸好還能與愛人小窗同倚在睡夢(mèng)里。無奈到了夢(mèng)醒的時(shí)候，又是一番新的別離。

賞析

這首《菩薩蠻》上闋寫離別，下闋寫離愁，全詞想象豐富、語意新奇，短小精悍、含蓄雋永?！　　≠R鑄以善于寫愁而著稱。他在《青玉案·凌波不過橫塘路》中寫“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，以有形之物喻無邊之愁。因而被人稱為“賀梅子”，以至黃庭堅(jiān)讀了之后，有“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回”之嘆。同寫憂愁，杜甫以山喻愁之體積，曰“憂端齊終南”，秦觀以海喻愁之容積，謂“飛紅萬點(diǎn)愁如海”，皆從空間著眼;李煜則以江水喻愁，云“恰似一江春水向東流”，時(shí)空兼具;然愁與人究竟仍是兩處。賀鑄此詞首句，妙在并未設(shè)喻，手法也迥異于《青玉案》，而用山水煙柳等外界景物來喻愁的手法，把無形的，難以捉摸的愁寫得更加具體，似乎有了體積，有了分量?！安手圯d得離愁動(dòng)”，長亭離宴，南浦分?jǐn)y，行前執(zhí)手，一片哀愁?，F(xiàn)在，船兒已緩緩離開了碼頭;隨著船兒漸行漸遠(yuǎn)，離愁好像跟著船兒似的，船動(dòng)愁生，船遠(yuǎn)愁更重。李清照《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》云：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，也是寫愁。一寫船載得動(dòng)愁，愁隨船行，一寫船載不動(dòng)愁。都是喻愁多，化工之妙，各有千秋。

“無端更借樵風(fēng)送”，詞人與送行之人分別已夠傷感，而江風(fēng)卻讓船兒行得更快，那佇立在岸邊送行的心上人的倩影，很快就不可見，詞人五內(nèi)俱傷，萬分哀感，不由得對(duì)上天產(chǎn)生了無端的怨責(zé)：“為什么在這個(gè)時(shí)候，偏偏吹來一陣順風(fēng)，把有情人最后相望的一絲安慰也吹得干干凈凈?”可見怨恨之深。

“波渺夕陽遲”，詞人縱目遠(yuǎn)眺，天高水遠(yuǎn)，煙波茫茫。夕陽斜沉，一抹余暉灑落在江面上，看上去是那樣的凄涼。獨(dú)立蒼茫，一葉孤舟上煢煢孑立的行人不得不有感慨。“銷魂不自持”，寫行人中心惝恍迷離，凄惻纏綿，滿腹離愁。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一謂“方回詞極沉郁，而筆勢卻又飛舞，變化無端，不可方物，吾烏乎測其所至”，對(duì)賀鑄筆法的變幻莫測給予較高評(píng)價(jià)。

下闋由白日的魂銷而設(shè)想別夜的落寞惆悵。“良宵誰與共”，以疑問語氣出之，明知無人與已共度良宵，還要問出來，更覺孤單凄惻。“賴有窗間夢(mèng)”，愁情滿懷，無由排遣，遂臥窗下，渴盼夢(mèng)中與伊人相聚。“賴”含無限無可奈何意。這兩句，一問沉痛，一答哀婉，有力地表現(xiàn)了自己別后的孤獨(dú)和凄涼。

然而，夢(mèng)是虛幻的，最終都要醒，夢(mèng)時(shí)的歡愉與醒后的孤凄對(duì)比，更覺哀婉。如同酒醒之后的清醒會(huì)讓人更加痛苦一樣。詞人煞費(fèi)苦心地為自己構(gòu)筑了一個(gè)癡情而又感傷的希望，在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前，又不得不親手把它擊得粉碎。結(jié)拍“可奈夢(mèng)回時(shí)，一番新別離!”夢(mèng)中的歡會(huì)肯定是纏綿熱烈的，無奈夢(mèng)總是要醒的。夢(mèng)醒之后，夢(mèng)中的歡會(huì)又恰成一番新的別離。全詞就在這樣哀婉的感慨中結(jié)束，余音不絕，回味無窮。

這首詞，從上片的聯(lián)想奇特，怨責(zé)無端，到下片的夢(mèng)后別離，作者的思想感情像波浪似的一波三折。寫愁情比喻新穎，寫思念構(gòu)想新奇，細(xì)膩傳神，確如陳廷焯所評(píng)“變化無端，不可方物”。