王維(701年—761年)，字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！蹦敲聪旅嬷憔W(wǎng)小編就為大家?guī)硗蹙S的《渭川田家》，一起來看看吧!

渭川田家

王維〔唐代〕

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。(斜陽 一作：斜光)

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。(至 一作：立)

即此羨閑逸，悵然吟式微。

詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩人的心情，抒發(fā)了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、郁悶。

“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸?！毙媛洌捍迩f。窮巷：深巷。這兩句是說，村莊處處披滿夕陽的余暉，牛羊沿著深巷紛紛回歸。

詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人癡情的目送牛羊歸村，直至沒入深巷。

“野老念牧童，倚杖候荊扉?！币袄希捍逡袄先?。倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。這兩句是說，老翁惦念著自家的孫兒，拄著拐杖在自家的柴門口等候。

就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩這樸素的散發(fā)著泥土芬芳的一幕，感染了詩人，他似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。

“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。”雉雊：野雞鳴叫。這兩句是說，野雞在麥田里鳴叫麥兒即將抽穗;蠶兒成眠桑葉也已經(jīng)很稀少了。

詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥田里的野雞叫的多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢;桑林里的桑葉已經(jīng)所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。

“田夫荷鋤至，相見語依依。”這兩句是說，農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語依依不舍。

田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛桑钢z頭下地歸來，在田間的小道上相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。

“即此羨閑逸，悵然吟式微?！边@兩句是說，如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然的吟起《式微》。

詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”其實，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸?”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。

讀完最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。