歷史上不少文學(xué)家、將領(lǐng)們都十分寵愛自己的孩子，作為父親，他們寫下了很多“示兒詩”“與子詩”，表達(dá)舐犢之情、拳拳愛憐和殷殷寄托。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

魯迅先生在《答客誚》詩中寫道：

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

詩意為：冷酷無情未必就是真正的豪杰，疼愛自己孩子的人為什么不是大丈夫?你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎呢。

品讀這些飽含深情、寄予厚望的詩句，讓我們不由唏噓不已，為之動(dòng)容。

東晉田園詩人、被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”的陶淵明膝下有五子，卻不似老陶那般聰慧通靈，個(gè)個(gè)愚笨且刁頑，他寫了一首《責(zé)子》詩來教訓(xùn)兒子們，詩曰：

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。

雍端年十三，不識(shí)六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

這首詩寫得平白如話，作為不諳世事的孩子也能看得明白。老陶以風(fēng)趣幽默的口吻，把五個(gè)兒子數(shù)落個(gè)遍，責(zé)備兒子們不求上進(jìn)，與自己所希望的差距太大。罵歸罵，終究是恨鐵不成鋼，流露出詩人對兒子們愛之切、情之深。其實(shí)，陶淵明不但“責(zé)子”，也“責(zé)己”。晚年時(shí)，老陶恐時(shí)日不多，曾給兒子們寫過一封家書《與子儼等疏》，說自己不擅官場，又種不好田地，沒有養(yǎng)家糊口的本事，讓孩子們在饑寒交迫中長大，很是愧疚，此乃一片拳拳的愛子之心哪!

詩圣杜甫最喜歡次子宗武，當(dāng)看到二兒子習(xí)詩作文，頗有進(jìn)步時(shí)，興奮之際寫下了這首《又示宗武》：

覓句知新律，攤書解滿床。

試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

假日從時(shí)飲，明年共我長。

應(yīng)須飽經(jīng)街，已似愛文章。

十五男兒志，三千弟子行。

曾參與游夏，達(dá)者得升堂。

詩中的“紫羅囊”，是指東晉謝玄少年時(shí)喜歡佩戴紫羅囊，他的叔叔謝安看見了，認(rèn)為是崇尚奢華的壞習(xí)氣，謝玄就將紫羅囊摘下燒掉了。詩中叮囑孩子學(xué)習(xí)要專心致志，不要玩物喪志，生活要有節(jié)律，還要勤學(xué)經(jīng)典，以先賢為楷模，持之以恒。作為已經(jīng)名動(dòng)四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內(nèi)心的欣慰和喜悅可想而知。

晚唐詩人李商隱的一生顛沛流離，郁郁不得志，他不希望兒子像父輩的樣子，寫詩寄托自己的希冀：

爺昔好讀書，懇若自著述。

憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。

兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙。

穰苴司馬法，張良黃石街。

便為帝王師，不假更纖悉。

在這首《驕兒詩》中，詩人用自己悲劇的人生告誡兒子，一定要學(xué)習(xí)兵法，棄文從武，最好做個(gè)“帝王師”，才能有所建樹。

唐末詞人韋莊給小女的詩寫得精短而有情趣，詩曰：

見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。

——《與小女》

該詩抓住小女孩學(xué)話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點(diǎn)，通過這些生活瑣事的描寫，使女孩天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流于筆端。

北宋大文人蘇軾給兒子的詩則寫得意味深長，他在《洗兒戲作》中說：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

此子為蘇東坡與所寵愛的侍妾王朝云所生，取名“遁”，并作此詩。雖是“戲作”，卻也道出真情實(shí)意：兒子無病無災(zāi)，平平安安、健健康康就好，管他什么“公卿”不“公卿”!

南宋愛國詩人陸游是多產(chǎn)詩人，一生潛心讀書寫作，著述頗豐。他的“示子詩”有很多首，僅就詩題來看，《劍南詩稿》保留了70首，而從內(nèi)容著眼，這類“示子詩”則更多，達(dá)200首之余。我們耳熟能詳?shù)募词恰抖棺x書示子聿》：

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這是教導(dǎo)孩子們：做學(xué)問沒有機(jī)巧可取，要扎扎實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印去做，更要知行合一，學(xué)以致用，在生活實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)，運(yùn)用自如。這種教子方法、為學(xué)之道，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。陸游最為悲壯的“示子詩”，是為千古絕唱《示兒》：

死后元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無望告乃翁。

這種堅(jiān)定信念、樂觀精神和高昂的愛國主義情懷，永遠(yuǎn)激勵(lì)和感召著后人。

清代“揚(yáng)州八怪”之一的大才子鄭板橋?yàn)楣僖簧碚龤猓瑑尚淝屣L(fēng)，清貧至女兒出嫁無錢置辦嫁妝，卻以一幅蘭竹圖代替，并題《為二女適袁氏者作》一詩共贈(zèng)：

官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。

最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

貧困如斯，卻氣節(jié)如此，后人吟詠已然心折不已!女兒女婿更當(dāng)為之驕傲!如此家風(fēng)傳世，真乃取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富!