楊萬里，字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，南宋詩人、文學(xué)家，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。他的詩獨具風(fēng)格，形成了風(fēng)格活潑自然的誠齋體，對后世影響頗深。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下楊萬里所作的《十一月十九日折梅》吧。

冬天和春天相比，色彩單調(diào)許多，到處一片灰蒙蒙的，連剩下來的綠色也是無精打采，垂頭喪氣。老人說的“霜打的茄子”，便是這個樣子。所以才有“秋收冬藏”，不僅是對農(nóng)作物豐收后而言，人的精氣神在冬季更要學(xué)會“藏氣”。

人間有花，值得留念。春蘭秋菊齊爭艷，夏荷冬梅自芬芳。一年四季，能夠陪伴人的，不是長情，而是花卉。與人最相似的，唯有自然，都是無情里帶著深情。

《十一月十九日折梅》

【宋】楊萬里

也知春向歲前回，

不道春前早有梅。

折得數(shù)枝撚歸去，

蜂兒一路趁人來。

南宋詩人楊萬里在冬日里偶然折梅一枝，頓覺人生諸般美妙滋味浮上心間，于是忍受不了這種情懷上的磨折，逸興遄飛之下?lián)]毫寫下兩首《折梅》絕句。這首詩是其中之一，聊供欣賞品味。

“也知春向歲前回，不道春前早有梅”，詩人心里非常清楚，美麗的春天總是按照既定的時令返回，不會來早也不會來遲;卻沒有想到就在今日，冬梅花兒會綻放吐露馨香，帶給人間一份莫大的奇跡和歡欣。

誰也不知道明天會有什么驚喜或者詫異在等待著自己，因為未來從來不曾允許別人期許。人們的目光總是跟隨著其他的參照物來預(yù)定自己的期望，然而如果連自己都不能肯定的東西，又如何可以寄托在他人的身上呢?

詩人或許早已知道，在冬天是沒有什么可以期待的，他已經(jīng)放下那些格外的小心思，準(zhǔn)備迎接按季而來的寒冷與孤寂。希望就是在這個時候突然出現(xiàn)，在他的眼前一亮，生命從此煥發(fā)新的勃勃生機。

“折得數(shù)枝撚歸去，蜂兒一路趁人來”，撚，同“捻”，用手指揉搓轉(zhuǎn)動。詩人見獵心喜，禁不住下了“毒手”，折得幾枝斜欹下來的寒梅，一邊往回走一邊不停地玩弄著。這個時候，奇跡出現(xiàn)，卻有數(shù)只野蜂一路跟隨，趁人不備想要飛到梅花枝上來。

沒有什么是唾手可得的，甚至連生命的起初也是依靠著奮爭才能奪來。把新梅拿來手上，優(yōu)雅地擺弄著，其中的悠然自得及舒適愜意，一切都置放在自己的笑容里面。這種情緒上的愉悅是可以渲染的，慢慢地改變著自己的處世方式。

那些花兒，逐漸消散在天涯，各自安好。唯有記憶是唯美的，總是喜歡保留著某些細節(jié)。比如別人的競爭，就是在匆忙之間來臨，顯得迫不及待而倉促?；炭謫?或許會有。但更多的情緒是迎難而上，讓困難迎刃而解。

楊萬里的詩歌語言流利，節(jié)奏明快，善于抓住生活里的許多細小情節(jié)，由此抒發(fā)埋藏在內(nèi)心里那份掩飾不住的飽滿愛戀。這份濃厚的情意出自于對生活的熱愛，源自于心靈對美好事物的眷戀，其外在的表現(xiàn)形式固然多種多樣，卻同樣追求著比較簡潔有力的表現(xiàn)手法，如赤子之心皆出摯誠。

或許正是如此，才能得到他人發(fā)自心底的贊嘆：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行”(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)，并因此把其詩歌藝術(shù)稱為“誠齋體”，自成一家，影響著后來者，為人所津津樂道。