劉長卿，字文房，中唐時(shí)期詩人，擅長五言，自稱“五言長城”，他被貶之后所作的《逢雪宿芙蓉山主人》被選入教科書中。他的詩包含著對(duì)蒼生的悲憫，對(duì)命運(yùn)的感嘆，下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下劉長卿所作的《送靈澈上人》吧。

閑暇時(shí)光，靜候在無聲的歲月里，捧一卷美文，享受著淡淡的恬靜與優(yōu)雅，靜靜的陶醉在淡瀾書香的氣息里。喧鬧的環(huán)境，雜亂的音律，不知事因起何處，只是心靜如湖泊，不驚起一絲漣漪。此刻，享受一份淡然的心緒，學(xué)會(huì)不時(shí)的在歲月中沉靜下來，把自己隱匿在一片凈土里，放飛被現(xiàn)實(shí)所禁固已久的思緒，靜靜的感受生活中的美，擱淺歲月，幸福就在身邊。

陽光并不驚艷，闊大的藍(lán)天無一絲悠云，靜靜然，一切如初始的世界，不變點(diǎn)滴。不應(yīng)拾媚的言語，總是不經(jīng)允許而肆意入耳，不明白那因一點(diǎn)閑事牽起的爭(zhēng)議，無奈，不解。置身燈紅酒綠的世界，面對(duì)喧囂相伴的人生，獨(dú)飲一份刻骨銘心的孤獨(dú)，人們常常以酒釋懷，而換來的卻是醉意朦朧。在歲月的長河或短流中，得與失，愛與恨，暖與冷，成與敗總是相互更迭，一切都不必驚呼。

很多人的世界里，或者都無本應(yīng)有的明艷，而且還可能多了幾分雜亂，添了幾分灰暗。前一秒的好友，下一秒煙消云散。越發(fā)感悟出這世間的骯臟，可惜無奈，總在下一站，望見自身的不光明，想高呼一把厭惡，開口間嗆一嘴灰塵，呵，這一切啊，有些熬心。不必驚慌，不必媚世，安心處世，愿一切均為晴空遍世。拾幾縷新陽，眺望一下遠(yuǎn)方，呼喚幾朵白云，韻情贈(zèng)予清風(fēng)，閑淡則自在往來。

關(guān)于閑淡，唐代劉長卿在《送靈澈上人》中寫道:

“蒼蒼竹林寺，

杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标枺?/p>

青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！?/p>

這首詩的意思是:“遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來報(bào)時(shí)的鐘響聲。他帶著斗笠身披斜陽余暉，獨(dú)自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)?！边@首詩表達(dá)了詩人劉長卿對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。

如何才能“閑淡”呢?孟子說得好：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”大干世界，蕓蕓眾生，不可能人人都去做官，個(gè)個(gè)都能經(jīng)商。再說，廣囊的宇宙之中，地球只是一粒粟。而人生只不過像流星那樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。如此短暫的生命，更應(yīng)百倍珍惜，何苦被名利所累呢?若能從這個(gè)角度去想去看，不是會(huì)淡泊得多了么!

近讀唐代詩人王維的《鹿柴》詩：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！边@位“詩佛”在詩中對(duì)“色即是空，空即是色”的佛家箴言做了何等巧妙的詮釋。詩人曾飽嘗“安史之亂”苦頭，頓悟到人生真諦。那就是虛靜與孤寂，絢爛至極，終將歸于平淡。紅塵萬丈，最后煙消云散。詩人隱輯藍(lán)陽鄉(xiāng)下建竹里館，成為閑淡之人。

這樣說，并非要人們都去深山老林做什么“隱士”，而是住在塵世中做到“清心寡欲”，對(duì)功名權(quán)勢(shì)“閑淡”，達(dá)到這種“閑淡”精神境界，才能甘于平凡。安于寂寞，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，寧靜淡泊，遠(yuǎn)離諸多欲望帶來的煩惱，減少了失落感，多了點(diǎn)滿足與自得，心理平衡，也就活得灑脫自由，身心自然健康得了好身體，也就能執(zhí)著于自己所從事的工作，發(fā)揮出自己的聰明才智，有所創(chuàng)造，有所建樹，取得成功，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。

于是，任何時(shí)候我們都應(yīng)讓心緒放飛，用超然灑脫的態(tài)度，以淡定從容的閑適，拋開繁雜與塵世，繾綣于筆墨的幽香，面對(duì)無法預(yù)知的一切，讓心靜靜地停泊。懷一顆感恩的心，尋一方淡泊寧靜的心意，感悟生命的厚度，感悟紅塵的深淺，時(shí)光飛逝，花謝花飛，若可，愿在這紛繁的生命之旅中，懷揣著夢(mèng)想默默地行走。就這樣，一處山一洼水，一張琴高山流水，一柱戒定真香，一生不求名揚(yáng)轟烈，只愿守一份純真，讓心靈的綠洲不受污染，今生無所執(zhí)著，在塵世中灑脫自然，閉目跏趺，回歸愛的家園。