戴叔倫，字幼公，一作次公，唐代中期山水田園派詩(shī)人，下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下戴叔倫所作的《蘇溪亭》吧。

春草孕育希望，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中”體驗(yàn)心中的滋養(yǎng);夏荷孕育希望，在“出淤泥不染中”貯存心中的圣潔;秋葉孕育希望，在颯颯之蕭條中匯聚心中的歸根;冬雪孕育希望，在漫天之素美中飽經(jīng)心中的飄然。世間無(wú)物無(wú)不播種希望，他們要?jiǎng)?chuàng)造的是前面的光明，我們更應(yīng)如此。

魯迅說(shuō)：“希望是附麗于存在的，有存在便有希望。有希望便是光明?！泵鎸?duì)瀕臨絕望的境地，我們必須心存希望，并不斷地去尋找希望，只有如此，希望才會(huì)在失望中涅槃而生，永存。希望，是生命中一盞不滅的明燈;希望，是人生有夢(mèng)的人幻想變成現(xiàn)實(shí)的催化劑;希望，是盲人心中的久違的光亮;希望，是挫折和逆境中的人不變的追求;希望，是寒冬里的一顆嫩芽，是長(zhǎng)夜里的那顆啟明星……只要有希望，我們就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!

希望是智者面對(duì)人生的樂(lè)觀，枯燈枯之下，惟有他的身影，沒(méi)有一切的雜然，只剩下沙沙的奮筆疾書。當(dāng)你面臨手自筆錄時(shí)，你會(huì)感到疲憊嗎?當(dāng)你遇到饑渴難耐時(shí)，你會(huì)放棄求知嗎?當(dāng)你看見(jiàn)同窗燁然若神人時(shí)，你會(huì)自卑難過(guò)嗎?一切的困難，沒(méi)有把你打倒;一切的阻礙，會(huì)使你笑對(duì)人生;一切的坎坷，將你心中的希望點(diǎn)燃。智者——宋濂，希望之信念，樂(lè)觀讓你邁向成功!面對(duì)人生，樂(lè)觀更是你前進(jìn)的力量。智者在充滿希望的人生之路上行著會(huì)有樂(lè)觀的心態(tài)。

關(guān)于希望，唐代戴叔倫在《蘇溪亭》中寫道:

“蘇溪亭上草漫漫，

誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。

燕子不歸春事晚，

一汀煙雨杏花寒?！?/p>

這首詩(shī)的意思是:“蘇溪亭外野草青青，無(wú)邊無(wú)際;是誰(shuí)隨著東風(fēng)唱著闌干十二曲呢?春天來(lái)得晚了些，燕子還沒(méi)有歸來(lái);迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，杏花在料峭春風(fēng)中只感凄寒?！睙熡杲希鐭熕茐?mèng)，春天的氣息在細(xì)雨朦朧和杏花滿樹(shù)的時(shí)候，燦爛而憂郁，春情懵懂中掛上一層雨霧和羞澀，東風(fēng)無(wú)力，草色青青，燕子歸來(lái)時(shí)，君子在何方。只要心中有希望，春天就不會(huì)晚。

希望于心，永存信念，終會(huì)迎向成功。歷史上有許多這樣的例子。

多少年來(lái)見(jiàn)證唐朝衰敗的杜甫都以他執(zhí)著的信念而慷慨無(wú)比，只因?yàn)樗闹杏邢Ｍ闹杏兄筇浦貜?fù)盛世的希望。雖然晚年，他面帶愁容，孤苦無(wú)依，但心中不滅的就是希望，被貶以后雖表面上說(shuō)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，但他的心里仍對(duì)大唐有著無(wú)限的思念。

越國(guó)的勾踐在荒政之后，兵敗被虜，他得到機(jī)會(huì)逃了回去，但也并沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有了兵士而頹廢，他懸掛苦膽于桌上，每日都去嘗一嘗那苦味，最終，他將吳國(guó)的土地踏在了腳下，他成功了!是什么讓他如此頑強(qiáng)與隱忍?是希望，是對(duì)越國(guó)不滅的希望。

辛棄疾，在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代里，人們只要你作那吟花弄月的詩(shī)人，而你在心中仍舊升起不滅的希望。獨(dú)上高樓把吳鉤看了欄桿拍遍執(zhí)意去作那燈火闌珊處的伊人。因著希望你期待“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角邊營(yíng)”。因著希望你“倩何人換取，紅巾翠袖，英雄淚”。因著希望你“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。因著希望你成為了頂天立地的詞人。

讓我們心中懷揣著一顆充滿希望的心。正如有些人見(jiàn)到秋天便感到無(wú)人陪伴，異樣凄涼一樣，可實(shí)際上，秋天的到來(lái)，也預(yù)示著下一次春天帶來(lái)新的啟程。我知道了雖然時(shí)間過(guò)得飛快，但還是有春天帶來(lái)希望?！耙蝗罩?jì)在于晨，一年之計(jì)在于春?！痹谶@美好的春天里，我要定下計(jì)劃，明確目標(biāo)，朝著求知的道路步步前行。只要你肯付出，就會(huì)有相應(yīng)的回報(bào)，甚至更多，那就是春天的希望，我們的希望。