你真的知道北宋和科舉嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容?？婆e制度是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，是中國(guó)最早的“高考”?？婆e對(duì)北宋的影響是什么?造成了影響很大嗎?

“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！薄彼巍ね翡āぁ渡裢?shī)》

汪洙九歲時(shí)便可賦詩(shī)，被稱之為“神童”，其父汪元吉?jiǎng)t曾得到過(guò)王安石的欣賞，從而被推薦給了時(shí)任轉(zhuǎn)運(yùn)史，負(fù)責(zé)了明州府司法參軍的事務(wù)。不過(guò)汪洙在科舉路上走得并不是很順，一直到元符三年(1100年)才取得進(jìn)士。

眾所周知，在古時(shí)候，重視門第，魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度——九品中正制，雖說(shuō)是由特定官員，按出身、品德等考核人才，但實(shí)際操作往往有出入，出身成了為官的主要因素，并且門第婚成了南北朝時(shí)期在士族門閥中盛行的婚姻習(xí)俗。

科舉便是在這樣的歷史前提下應(yīng)運(yùn)而生，誕生了“寒門貴子”這個(gè)詞，平民百姓階層也有了上升的機(jī)會(huì)?？婆e真正成型則是在唐代，唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵于621年詔令“諸州學(xué)士及早有明經(jīng)及秀才、俊士、進(jìn)士，明于理體，為鄉(xiāng)里所稱者，委本縣考試，州長(zhǎng)重復(fù)，取其合格，每年十月隨物入貢”。

唐代科舉不分世庶，向全社會(huì)開(kāi)放，寒門貧士通過(guò)科舉走上仕途，并且官至宰相，也大有人在。武舉則是出現(xiàn)于702年，彼時(shí)是女皇武則天當(dāng)政，而應(yīng)武舉的考生是來(lái)源于鄉(xiāng)貢;唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成了進(jìn)士科主要的內(nèi)容。

而北宋既沿用了前朝的科舉制度，也在形式和內(nèi)容上進(jìn)行了重大的改變，如唐代科舉考試有兩級(jí)，宋初承襲其制，但宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第;二等稱進(jìn)士出身;三等賜同進(jìn)士出身。

1015年，北宋的皇帝宋真宗設(shè)置謄錄院，便是派專人抄錄殿試的卷子，以防止閱卷官識(shí)別出考生的字跡。眾所周知，北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤對(duì)讀書(shū)人是非常尊敬的，并且定下了“不殺士大夫”的規(guī)矩，在宋神宗年間，北宋著名的文人蘇軾便身陷烏臺(tái)詩(shī)案，險(xiǎn)些性命不保，最終便是因趙匡胤的規(guī)定而保住了一條性命。

雖然到了明清兩朝，抨擊科舉制度的讀書(shū)人越來(lái)越多，但主要是反對(duì)八股文，在北宋年間，科舉制度維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，有利于凝聚民心，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”便是出自宋真宗趙恒的《勵(lì)學(xué)篇》。

其中道理很簡(jiǎn)單，科舉是普通人往上爬的機(jī)會(huì)，而保證科舉公平、公正尤為重要，老百姓們有了盼頭，也有了發(fā)揮自身才能的平臺(tái)，自然就不會(huì)攻擊朝廷。

另外，北宋還通過(guò)科舉制加強(qiáng)集權(quán)，這里要特別說(shuō)下王安石，宋神宗年間，王安石進(jìn)行改革，也對(duì)科舉進(jìn)行改革，廢詩(shī)賦考經(jīng)義，后來(lái)元、明、清三朝也由王安石用《三經(jīng)新義》、《字說(shuō)》等統(tǒng)制學(xué)校、科舉而開(kāi)其先河，并且明清的“八股文”就是直接從王安石制定的“經(jīng)義”演化而來(lái)。

而大家也清楚，北宋代廷重文輕武，趙匡胤當(dāng)上皇帝后不久就發(fā)生了“杯酒釋兵權(quán)”，并且歷來(lái)功高蓋主的往往是手握兵權(quán)，惹皇帝忌憚，文人倒不具備有“攻擊性”。為了使皇位穩(wěn)固，北宋的皇帝重視文人，也重視從中下階層汲取人才。

不過(guò)當(dāng)文人擁有了足夠大的話語(yǔ)權(quán)，朝堂的情況也就發(fā)生了大的變化。盡管文人的轉(zhuǎn)型提高了北宋官僚的整體素質(zhì)，士大夫與皇帝共論天下事，但同樣滋生了事端，主要是文人重理論，吸收的知識(shí)廣泛，可以說(shuō)得頭頭是道，但實(shí)際應(yīng)用起來(lái)，卻造成了很大的出入。

被文人壓制的武官，掌握少的話語(yǔ)權(quán)，并且不及文人墨客能說(shuō)會(huì)道，因此北宋的軍事實(shí)力并不突出，到了后期就呈現(xiàn)出了松懈的境況，許多安排都形同虛設(shè)，最終，“靖康之恥”發(fā)生，但在這個(gè)時(shí)候，只會(huì)動(dòng)嘴皮子的文臣幾乎無(wú)法抵抗，毫無(wú)應(yīng)對(duì)之策。

北宋的科舉有其可取之處，原本也是有利北宋的發(fā)展，但隨著時(shí)代的變化，很多東西也都出現(xiàn)了不同往常的結(jié)果，這大概是北宋的統(tǒng)治者所始料未及的。