水滸傳描寫了一個動蕩的年代，所有的黑暗與不公都與宋徽宗有關，和朝廷比起來，梁山上的一百零位好漢英雄好漢更是顯得有血有肉。接下來聽聽知秀網(wǎng)小編講一講他的一些故事。

雖然孫二娘和張青夫妻倆賣人肉包子，但人性還沒有扭曲。

首先，開酒店、下蒙汗藥、賣人肉的生意，綠林中并不少見。孫二娘的手段降服不了武松，因為武松行走江湖之時早就聽說過這類把戲。擅長這類把戲的，還有催命判官李立和混江龍李俊搭伙，在揭陽嶺山腳下開了間酒店，是揭陽嶺一霸。

其次，活在江湖里，本就是腥風血雨，在刀口上過日子，叢林社會弱肉強食。想過老百姓的小日子，就退隱江湖唄，回到市井煙火里，過家長里短的生活，就像武大郎那樣，有一門做炊餅的手藝，也能勉強養(yǎng)活一家子。況且江湖和市井，原本就是涇渭分明的，武大郎再怎么賣炊餅，也不會賣到十字坡對不對?

再者，張青原本是在光明寺里種菜的，那就像武大郎賣炊餅一樣老老實實種菜唄。但張青性格不像武大郎，武大郎各種受欺負，都能忍，張青忍不了，為一點小事起了摩擦，就把寺里的和尚殺了。然后跑到十字坡打劫，遇到老丈人，被放倒，被收為徒，被招為女婿，回到城里，過不得日子又回到了十字坡。張青自己也說了，“城里怎得住地”。

是啊，若能大隱于市，誰愿意行走江湖呢?阮氏三雄在石碣湖邊打魚，一年到頭窮得連漁網(wǎng)都是破的，只好偷偷在水上做點私商生意，因為正經(jīng)活像賣炊餅、種菜、打魚在當時不掙錢。而且，由于靠近梁山泊，日子過的更苦。更苦倒不是因為被梁山泊搶劫，而是被衙門搶劫。衙門平時不上山捉賊，而是下鄉(xiāng)來打劫老百姓，按阮小五的話說，“一聲下鄉(xiāng)村來，倒先把好老百姓家養(yǎng)的豬羊雞鵝，盡都吃了，又要盤纏打發(fā)他?！?/p>

在當時的環(huán)境里，張青夫婦倆最優(yōu)的選擇，是還不如在十字坡賣人肉包子，過著一種介于老百姓和山大王之間的生活。夫妻倆一直沒有上不遠處的二龍山落草，那里是魯智深、武松、楊志落草的地方，因為舍不得這種生活，后來實在是維持不了，終于上了二龍山。你看，在當時的環(huán)境里，你要么當順服的老百姓，要么當挑事的山大王，二者之間，衙門都會讓你無立足之地。

還有一點值得說道的是，夫妻倆賣的是人肉包子，但放倒的以行走江湖的為多，而且還有三等人不殺的規(guī)矩。一是云游僧道，二是行院妓女，三是流配罪犯。不義卻有道義。

總的來說，賣人肉的張青和孫二娘，比起到處撒恩義的宋江來說，我還是覺得賣人肉的更有安全感，至少不會被陰死。