今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)明代于謙的故事，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。于謙對(duì)明代有再造的大功，朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟之后，朱祁鎮(zhèn)為什么要處死于謙，于謙被殺的原因是什么?

景泰八年(1457年)正月初，年僅30歲的明景帝朱祁鈺病逝，享年已近四十歲。但由于獨(dú)生子朱見(jiàn)濟(jì)早先就已夭折，且儲(chǔ)君之位空虛，一旦皇帝駕崩，江山社稷無(wú)人可托。有鑒于此，于謙、兵部尚書(shū)王直、禮部尚書(shū)胡長(zhǎng)恭等人，為了帝國(guó)的安全考慮，決定聯(lián)合奏請(qǐng)復(fù)立朱見(jiàn)深(明憲宗、明英宗的長(zhǎng)子，明景帝的侄兒)為太子。

不過(guò)，就在于謙等人擬好奏疏，準(zhǔn)備明天早朝進(jìn)奏明景帝批準(zhǔn)的時(shí)候，忽然間，大變了。本來(lái)，大將石亨為了求財(cái)，便與前府右都督張氏、大宦官曹吉祥、左副都御史徐有貞等人合謀，在得到孫太后(明英宗生母)同意后，決定解救被幽禁于南宮的明英宗(景帝的兄長(zhǎng))，并扶立他復(fù)位稱(chēng)帝。無(wú)獨(dú)有偶，他們商定好出發(fā)的時(shí)間，也正是于謙等人擬奏疏的當(dāng)天(正月十六日)。

于是，正當(dāng)于謙等人焦躁不安，準(zhǔn)備明天早朝奏請(qǐng)立儲(chǔ)事宜時(shí)，石亨、徐有貞等人卻于當(dāng)晚率軍進(jìn)至南宮，用巨木撞開(kāi)宮門(mén)，將英宗救出，然后飛奔到奉天門(mén)，將英宗扶上寶座。后來(lái)，石亨敲了鐘，叫來(lái)了許多人。等群臣聚集到奉天殿的時(shí)候，徐有貞再一次威逼英宗去拜見(jiàn)。因此，英宗在景泰八年(1457年)正月十七日，即被幽居深宮的八年。

英宗復(fù)位后，對(duì)功臣大肆封賞，徐有貞、石亨等人都得到了高官顯爵，成了熱門(mén)的權(quán)貴人物。同時(shí)，明英宗以“謀逆”的罪名，處死了兵部尚書(shū)于謙和學(xué)士王文，兩人都沒(méi)有留下家產(chǎn)，還迫害了于謙推薦的文武官員。于謙曾有過(guò)國(guó)家重建的功勞，但最終卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，國(guó)人都深感遺憾。于是問(wèn)題來(lái)了，為什么明英宗要把于謙殺得如此之慘?從歷史資料和常識(shí)來(lái)看，原因有三：

第一，明英宗對(duì)謙的不滿(mǎn)。瓦剌太師在“土堡之變”之后，也第一個(gè)把英宗作為籌碼，向明代勒索了大量的土地和財(cái)富，甚至還帶著他圍攻北京。就這樣，為了斷絕也先的企圖，時(shí)任兵部侍郎的于謙在北京打贏保衛(wèi)戰(zhàn)之后，率群臣擁護(hù)明景帝即位。盡管于謙以維護(hù)國(guó)家安全為出發(fā)點(diǎn)，阻止明代被瓦剌綁架，但在明英宗看來(lái)，這無(wú)異于將他推入火坑。

等明英宗被楊善大臣救回京后，被軟禁在南宮，一舉一動(dòng)都被嚴(yán)密監(jiān)視，就像一個(gè)“高級(jí)囚徒”。8年來(lái)，明英宗失去自由后，情緒高度緊張、恐懼，性格難免因此變得扭曲、多疑。鑒于于謙和明景帝之間的特殊關(guān)系，明英宗對(duì)他被軟禁的疑慮不言而喻，完全是于謙的主意。再者，明英宗從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)人說(shuō)過(guò)于謙曾為他求情，這使他的疑慮更甚。

二是聽(tīng)信奸臣讒言，認(rèn)定于謙謀立宗室為帝，意圖謀反。在明英宗復(fù)辟后，功臣石亨、徐有貞等人因與于謙關(guān)系不睦，遂編造謊言，說(shuō)于謙想迎立朱瞻明為帝，卻又不想迎奉明英宗復(fù)辟。然而現(xiàn)實(shí)情況卻是，在明景帝病重時(shí)，于謙準(zhǔn)備上書(shū)，要求立朱見(jiàn)深為太子，只因石亨、徐有貞等人帶頭“奪門(mén)”，并沒(méi)有實(shí)行。

明英宗復(fù)辟之初，對(duì)石亨、徐有貞等人深信不疑，加上對(duì)于謙的怨恨，因而未派人徹查實(shí)情，便迫不及待地下令將其處死。等明英宗看到朱瞻安先前向朝廷遞交的兩份奏折，請(qǐng)朱見(jiàn)深立他為太子，善待他時(shí)，才明白于謙和朱瞻安之間根本沒(méi)有任何密謀，“謀反”更是一項(xiàng)莫須有的罪名。不過(guò)，此時(shí)于謙已經(jīng)被處死，明英宗就算是后悔也沒(méi)用。

有鑒于此，于謙與明景帝的關(guān)系，只有處死他才能顯示明英宗的合法性。在法律上，明英宗復(fù)辟并未得到明景帝的授權(quán)，實(shí)際上屬于篡位，即使如愿以?xún)數(shù)腔?，在合法性方面仍?huì)引起普遍質(zhì)疑，要消除這種質(zhì)疑，就只能先否定明景帝的正統(tǒng)性。假如明英宗能夠證明，當(dāng)初明景帝即位并不合法，那么他發(fā)動(dòng)政變就屬于合法行為，就是在奪回被非法剝奪的王位。

這樣一想，當(dāng)年將明景帝捧上寶座的于謙便背負(fù)著擅自廢立皇帝的罪責(zé)，不免被處死。這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，如果讓于謙活著，那么國(guó)人就會(huì)認(rèn)為明英宗就默認(rèn)了明景帝的合法性，那么他的復(fù)辟行為無(wú)疑就是違法的，而只有處死于謙，才能一并否定明景帝的合法性。所以無(wú)論于謙是否有罪，他都難逃一死，這就是他注定的結(jié)局。