在泰山的岱廟內(nèi)，保存著一方殘碑。該碑分前后兩部分，前半部分被稱為“始皇刻辭”，后半部分為“二世詔書”，傳說這兩部分碑文都是李斯撰文并且書寫，所以又稱李斯碑。感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

李斯碑原本在泰山山頂，不過隨著歲月的流逝，到了宋代的時候，碑文內(nèi)容就已經(jīng)逐漸變得模糊。

到了明代，李斯碑被移到了碧霞祠附近，清代時曾經(jīng)失蹤，期間經(jīng)歷了很多波折，直到上個世紀(jì)七八十年代，才被妥善安置在岱廟東御座院內(nèi)。

為什么提到這塊李斯碑呢?因為今天金鱗想跟大家聊聊李斯這個人。

從一名楚國小吏開始，李斯游歷諸侯，最終在秦國這個大平臺上綻放光華，輔佐秦始皇統(tǒng)一六國的大業(yè)，但是晚節(jié)不保，成為政治斗爭的犧牲品。

司馬遷在《史記·李斯列傳》中說“斯之功且與周、召列矣”，把李斯輔佐秦始皇滅六國的功績，和周公召公并列，但是他最終并沒有成為大秦的“周公召公”，而是成了和趙高一樣的奸臣和小人。

李斯為什么那么成功?又為什么敗的那么徹底?他有太多可以聊的東西。

(一)

李斯是楚國上蔡人。傳說咱們的老祖宗伏羲因為畫卦于蔡河之濱，所以此地得名為蔡。周武王滅商建周之后，封其弟叔度于蔡，建立了蔡國。

蔡國傳了18代接近500年，史稱上蔡。不過蔡國是小國，后期屢遭楚國侵犯，一再遷都，初平侯遷至新蔡，后昭侯遷至州來，也就是今天的安徽鳳臺，改州來為下蔡。

值得一提的是，孔子周游列國的時候，曾經(jīng)在蔡國滯留了不短的時間，窮的到了揭不開鍋的地步。

李斯最初在楚國當(dāng)一個管理糧倉的小吏，雖然他不是那種窮的吃不起飯的貧民，但地位肯定也不高。

雖然干著一個不愁吃喝的工作，還是體制內(nèi)的，但李斯并沒有感到滿足，而是一心想著怎么往上爬。當(dāng)他在某一天看到糧倉里的老鼠時，不由的感慨道：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。

李斯悟出了一個道理：平臺的力量。在糧倉的老鼠都是碩鼠，過得逍遙快活，但是廁所里的老鼠卻甚是悲慘，吃屎都吃不飽!

悟道的李斯毅然決然的辭職了事。但辭職這事從來都是需要勇氣的，何況是在二千多年前，普通人吃飯都成問題的一個時代。

(二)

李斯辭職之后，是接著換工作了嗎?

沒有，李斯離開楚國到了齊國，找到了當(dāng)時列國間大名鼎鼎的荀子，并且成為他唯二的兩個入室弟子。

提到荀子，大家肯定也都非常熟悉，腦海里面會不由自主的想起他的名篇《勸學(xué)》。荀子是趙國人，祖上是晉國荀氏貴族。

荀子早年游學(xué)于齊國，曾經(jīng)兩度被春申君任命為蘭陵令，不過在春申君死后他也退休了事，在蘭陵養(yǎng)老，著書立說。

我們知道，荀子是著名的思想家哲學(xué)家和教育家，是儒家學(xué)派的代表人物。那么李斯追隨荀子學(xué)的什么呢?《史記》記載李斯“乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)”。

那么什么是帝王之術(shù)呢?雖然荀子也是儒家出身，但他卻是儒家的另類。和其他儒家宗師不同，除了注重個人道德修養(yǎng)之外，荀子也非常關(guān)注攻伐征戰(zhàn)。

司馬光在《資治通鑒》中記載，荀子曾在趙孝成王面前，和臨武君論兵，侃侃而談，自成一家，讓臨武君嘆服。

從這段記載來開，作為儒家的一員，荀子也講仁義，但是在他眼中，仁義不僅僅是濫情博愛，還要懂得運用軍事力量禁暴除害。

(三)

學(xué)成之后，荀子給李斯推薦了一份工作，到春申君黃歇手底下找個差事，但是李斯拒絕了。

在辭別老師的時候，李斯說了很長一番話，但其中最和諧的是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”。

為了實現(xiàn)自己不卑賤不窮困的目標(biāo)，李斯決定尋找當(dāng)時天下最好的一個平臺秦國，因為當(dāng)時的秦王欲吞并天下，稱帝而治，正是用人之際。

按照李斯的老鼠哲學(xué)，當(dāng)時的秦國是糧倉，而六國都是廁所。

那么到了秦國之后，李斯是直接就成為了秦始皇的親信嗎?并不是。

初到秦國，李斯憑借自己的才學(xué)，吸引了丞相呂不韋的注意，后來又通過呂不韋接近秦王嬴政，取得了嬴政的賞識，被秦王拜為長史。

長史是個什么官職呢?秦代的長史相當(dāng)于丞相和將軍幕府的秘書長和幕僚長。在這個工作崗位上，李斯對山東六國完了一把陰的。

其實李斯的招數(shù)并不新鮮，大秦之前的丞相范睢就用過多次。簡單來說，就是拿著金銀財寶到山東六國收買聽話的狗腿子，如果收買不了，就派人將其刺殺，制造恐怖氣氛。

(四)

不過，就在李斯費盡心機為大秦賣命的時候，有人因為丞相呂不韋的事件借題發(fā)揮，說山東六國之人來秦國都是目的不存，包藏禍心。年輕的秦王被說動了，下了一個《逐客令》。

李斯作為楚國人，自然也在被逐之列。如果是一般人可能就算了，揮揮衣袖告別秦國，但是功利心極重的李斯卻并不甘心，臨走之前給秦王嬴政上了一篇書，叫做《諫逐客書》，駁斥了《逐客令》。

秦王嬴政看到李斯的上書之后，立即取消了《逐客令》，派人把已經(jīng)在半道上的李斯追了回來，并將其封為廷尉。此后君臣相得益彰，二十余年，竟并天下，秦王嬴政為皇帝，李斯被封為丞相。

天下一統(tǒng)之后，李斯堅持推行郡縣制，又完成了統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣和車軌制度，最終建立了中央集權(quán)的封建王朝。

同時，秦始皇對李斯的信任也無以復(fù)加，兒子娶公主，女兒嫁皇子就是證明。如果兩人能一直這么配合下去，那么李斯真的可以算得上是大秦的“周公”了。

奈何當(dāng)命運之神給了李斯成為大秦“周公”的機會時，他選擇了放棄，或者叫視而不見。

(五)

公元前210年，比李斯小25歲的秦始皇，在最后一次東巡途中，駕崩于邢臺沙丘。趙高因為和公子扶蘇以及蒙氏家族又舊怨，不想讓公子扶蘇即位，就慫恿胡亥篡位。

不過，趙高畢竟只是一個太監(jiān)，相比李斯他在朝中的威望肯定不夠。不過作為一個陰謀家，他對人性的洞察卻無比深刻，他準(zhǔn)確地找到了李斯的弱點，并且一擊即中。

當(dāng)趙高勸說李斯合謀篡位的時候，理由是只有胡亥即位，李斯才能保住他的丞相之位，保住他奮斗終身的功名利祿。

在李斯和趙高的保駕護航之下，胡亥終于成為秦二世，但是因為得位不正，所以成為皇帝的胡亥過得也并是真的開心，一直擔(dān)心自己篡位的丑事被揭發(fā)，帝位不穩(wěn)。

為了防止這種情況的出現(xiàn)，胡亥在趙高的建議之下，在國內(nèi)實施嚴(yán)刑峻法，大開殺戒，殺功臣?xì)⑿值芙忝?，殺所有反對自己的人?/p>

幾代人費勁心血才建立的大秦帝國，在胡亥的統(tǒng)治之下，沒幾年就開始變得風(fēng)雨飄搖了。

這時李斯在干嗎?此時，身為丞相的李斯想見胡亥一面都難了。在趙高的構(gòu)陷之下，李斯很快就成為階下囚，被按了謀反的罪名。

歷史上很多人都把李斯和趙高放在一起的討論的，認(rèn)為他是奸佞之人。比如宋朝的大文豪蘇軾，曾經(jīng)在《荀卿論》中說：“荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下。”

請注意，在蘇軾眼中，李斯是“亂天下”!