《洗冤集錄》作者宋慈和包青天包拯，哪個(gè)才是名副其實(shí)呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

我們先來看名頭最大的包青天。在我們印象里的包青天，大多來自各種小說，以及相關(guān)的影視作品，尤其是金超群老師的包青天，更是深入人心。(據(jù)網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)，僅金超群版的包青天，就已經(jīng)超過了500集了)。

不過查閱了相關(guān)資料以后發(fā)現(xiàn)，有關(guān)包青天的傳說，很多都是杜撰，比如他面黑如墨，腦門上還有一個(gè)月牙，在他存世的畫像中，這些都是不成立的;而有關(guān)他的身世，史書記載和小說演義區(qū)別也很大，在小說中，包青天是由嫂子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但在《宋史》等資料中，包青天畢業(yè)參加工作多年以后，他的父母才去世。

不過值得一提的是，包青天曾老來得子，因?yàn)樗ナ赖迷纾运挠鬃邮怯善渖┳訋Т?。而包青天最出名的兩個(gè)案件“鍘美案”和“貍貓換太子案”，其實(shí)也都是杜撰，其實(shí)就連展昭、公孫策，以及那三口鍘刀，其實(shí)也都是杜撰。而有關(guān)包青天的案件中，真正需要抽絲剝繭去破案的，幾乎都沒有正史記載，那么包拯為什么后來會(huì)成為“神探”呢?

駱駝?wù)J為這主要和兩個(gè)原因有關(guān)，第一是包青天本人比較廉潔自律，無(wú)論是在朝堂還是民間，口碑都算不錯(cuò)。第二包青天在大宋最出名的事，是“反腐倡廉”，據(jù)《宋史》等正史記載，包青天曾在工作中，對(duì)朝廷中的貪腐行為深惡痛絕，并曾多次向貪官開刀。而貪官被嚴(yán)懲，最開心的是文人和百姓，因此這些人就非常愿意為他傳名，以至于包青天這個(gè)“紀(jì)檢委書記”慢慢就變成了破案高手。

說完了包青天，咱們?cè)賮砹牧乃未龋绻皇乔皫啄甑摹洞笏翁嵝坦佟窡岵?，可能很多人都不知道，宋朝還有宋慈這么一號(hào)人物，不過電視劇畢竟是文藝作品，它雖然源于生活，但是往往又高于生活，因此《大宋提刑官》里的宋慈，和正史中的宋慈還是有很大的差別。為了更好地了解宋慈，駱駝簡(jiǎn)要地給大家介紹一下宋慈這人的人生經(jīng)歷。

宋慈這個(gè)曾經(jīng)一度不被大家熟知的人，其實(shí)很有來歷。他的祖上比較出名的，是唐朝時(shí)，和房玄齡等人并稱為“唐代四大賢相”之一的宋璟。在宋璟之后，宋家雖然沒再出什么特別牛的人物，但是他家做官的人，卻基本上是層出不窮。到宋慈父親父宋鞏這一輩時(shí)，也是體制內(nèi)的人員，而且宋鞏還曾掌管過刑獄，不知道宋慈后來從事類似工作，是家傳，還是父親的職業(yè)讓他產(chǎn)生了興趣。

宋慈所處的時(shí)代，是儒家分支理學(xué)的強(qiáng)勢(shì)期，而且理學(xué)的奠基人朱熹還是宋慈的老鄉(xiāng)，因此根據(jù)史書記載，宋慈受理學(xué)的影響很大。宋朝的理學(xué)除了在哲學(xué)上有著非凡意義之外，它在實(shí)務(wù)上也非常有意義，比如理學(xué)強(qiáng)調(diào)的“格物致知”，這個(gè)詞的意思有很多，但是唯一不變的是要求學(xué)習(xí)理學(xué)的人，要懂得探究事物的內(nèi)在道理。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于宋慈后來的工作，應(yīng)該也有一定的影響。

宋慈最初的工作本來是文職，但是因?yàn)樗先蔚牡胤接蟹嘶迹运缓糜仓^皮進(jìn)行平匪，不知他從哪學(xué)來的本事，竟然在和山匪的作戰(zhàn)過程中，他還榮立了“軍功”，除了他跟著宋鞏接觸刑獄之外之外，他還在榮立軍功之后，跟著江西提點(diǎn)刑獄使葉宰接觸過刑獄，不過當(dāng)時(shí)他的身份只是一個(gè)幕僚。

宋慈除了給葉宰做過幕僚之外，他還給很多人做過幕僚，從他在這一階段，收獲了“忠勇過武將”的評(píng)語(yǔ)看，宋慈膽氣應(yīng)該不小，而且可能還是練家子。公元1240年，年過知天命之年的宋慈，才真正開始接觸刑獄，而在他掌管刑獄的第一年，他就處理了200多名案犯，不過此時(shí)的他并沒有表現(xiàn)出過人的斷案天賦，因?yàn)樗?dāng)時(shí)從事的幾乎都是管理協(xié)調(diào)工作。

后來他雖然輾轉(zhuǎn)各地，但是主要工作還都一直是司法口，不過從他的工作履歷上看，他在此期間，從事的也多是管理工作，在各類文獻(xiàn)中，并沒有過多他親自破案的正史記載。那么他又是怎么成為“神探”的呢?這還要從一本書說起。

宋慈在司法口工作時(shí)，曾編纂過一本書，這本書的名字叫《洗冤集錄》，駱駝之所以用編纂，而不用寫，是因?yàn)樗未仍谶@本書的序中，寫得很明白，這本書是他“薈萃厘正”(收集整理)，并增加了他自己的所見所聞所得，并非完全是他原創(chuàng)。這一點(diǎn)從他多年從事司法口的管理工作來看，應(yīng)該是可以說得通的。

也就是說，讓宋慈“封神”的這本《洗冤集錄》，并不是完全根據(jù)宋慈本人的實(shí)際經(jīng)歷所得，而是融匯了很多他聽到或見過的案例，如果這本書放到現(xiàn)在，更像是一本經(jīng)過宋慈增補(bǔ)刪減的“文集”。那么我們是否可以由此得出，宋慈其實(shí)不是一個(gè)神探，而只是一個(gè)善于總結(jié)的官員呢?

因?yàn)楦鶕?jù)史書記載，宋慈是一個(gè)對(duì)于刑獄非常審慎的人(史書記載他：于獄案，審之又審)，他既然敢于把這些刑獄相關(guān)的資料編輯成書，那么就說明即使書中的一些案例最初不是由他而來，但他極有可能做過相關(guān)驗(yàn)證，要不以他的為人，他不會(huì)弄一些似是而非的東西到這么重要的書里(不過以當(dāng)時(shí)的科學(xué)條件，可能定也不會(huì)毫無(wú)瑕疵)。