嚴(yán)君平，西漢時(shí)期蜀郡郫縣人，名遵，本姓莊，因避諱漢明帝劉莊，便改莊為嚴(yán)，稱嚴(yán)遵嚴(yán)君平。嚴(yán)君平是道家學(xué)者，對(duì)《易經(jīng)》和老莊哲學(xué)頗有研究，被稱為“西蜀易圣”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

歷史上對(duì)嚴(yán)君平的記載其實(shí)很少，據(jù)說(shuō)他曾隱居在今天的四川省蓬溪縣金魚(yú)山，在今天郫縣、成都、彭州、邛崍、廣漢、綿竹等地賣卜，50歲后歸隱，在郫縣平樂(lè)山著書(shū)立說(shuō)并傳授弟子，在91歲時(shí)去世，埋葬在四川邛崍。

嚴(yán)君平在平樂(lè)山生活的時(shí)間最長(zhǎng)，他在此設(shè)館授徒，宣講《老子》。據(jù)傳說(shuō)，他曾在山上寫(xiě)下了“王莽服誅，光武中興”八個(gè)大字，提前20多年預(yù)測(cè)到了“王莽篡權(quán)”和“光武中興”這兩個(gè)重要的歷史事件。當(dāng)然，這傳說(shuō)并不可信，因?yàn)樵谕趺М?dāng)政時(shí)期，即便嚴(yán)君平預(yù)言準(zhǔn)確，恐怕也不敢提前寫(xiě)出來(lái)。

西漢時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家揚(yáng)雄，年輕時(shí)曾拜嚴(yán)君平為師，并非常欽佩他的德行。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的益州牧李強(qiáng)很仰慕嚴(yán)君平，揚(yáng)雄告訴李強(qiáng)，嚴(yán)君平生性清高，不會(huì)向人卑躬屈膝，他不會(huì)主動(dòng)來(lái)見(jiàn)你，要備禮去拜見(jiàn)他。甚至，權(quán)臣王鳳想要結(jié)交嚴(yán)君平，嚴(yán)君平卻閉門不見(jiàn)。

曾有人問(wèn)嚴(yán)君平為什么要隱居，他說(shuō)，做官純粹是自尋煩惱。后來(lái)，有人要送給嚴(yán)君平車馬衣糧，嚴(yán)君平推辭不要，還說(shuō)這是以不足補(bǔ)有余。那人不明白他是什么意思，嚴(yán)君平解釋說(shuō)：“你的家人日夜操勞，積累家財(cái)萬(wàn)貫，你還從未感到滿足。我現(xiàn)在以卜筮為業(yè)，不用下床就有人送錢來(lái)，現(xiàn)在還剩著幾百錢，沒(méi)有可用的地方，當(dāng)然是我有余而你不足了?！?/p>

《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳》里是這樣記載嚴(yán)君平的：“蜀有嚴(yán)君平……君平卜筮于成都市，以為：‘卜筮賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問(wèn)，則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言于忠，各因勢(shì)導(dǎo)之以善，從吾言者，已過(guò)半矣?！萌臻啍?shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。博覽亡不通，依老子，嚴(yán)周著書(shū)十余萬(wàn)言?！?/p>

嚴(yán)君平一生著書(shū)十多萬(wàn)字，有《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷(注與指歸本為一書(shū)，被后人拆分)和《易經(jīng)骨髓》。

《老子指歸》又稱為《道德真經(jīng)指歸》或《道德指歸論》，有人認(rèn)為，從結(jié)構(gòu)上看，這本書(shū)他的學(xué)生根據(jù)他的講課言論所整理出來(lái)的著述。在這部著作里，嚴(yán)君平著重講述了人的認(rèn)識(shí)的主體問(wèn)題，詳細(xì)地說(shuō)明了世界和人的生命主體的相互作用的關(guān)系，這種思想被揚(yáng)雄等人所繼承，成為了魏晉玄學(xué)“貴無(wú)”、“自然為本”的本體論的萌芽，對(duì)中國(guó)禪學(xué)的產(chǎn)生也有著相當(dāng)大的作用。

成都有一條支磯石街，因街上留有“支磯石”而得名。據(jù)傳說(shuō)，這塊支磯石也和嚴(yán)君平有關(guān)。

《蜀中廣記·嚴(yán)遵傳》里記載：漢朝時(shí)張騫出使大夏，他歷盡艱辛，走到了黃河的盡頭。在回來(lái)時(shí)，船上載了塊大石頭，拿來(lái)給嚴(yán)君平看。嚴(yán)君平觀察很久后說(shuō)：“去年八月，客星侵犯牛郎星、織女星，難道會(huì)是這塊石頭嗎?它是天上織女的支磯石啊!”張騫驚奇地說(shuō)：“我順著河源走到盡頭，見(jiàn)到一個(gè)女子在織錦，一個(gè)男的在放牛。我問(wèn)他們這是什么地方，女的說(shuō)這里不是人間，你怎么會(huì)來(lái)呢?你把這塊石頭帶回去，問(wèn)西蜀嚴(yán)君平，他會(huì)告訴你到了什么地方。所以我?guī)Я耸^回來(lái)請(qǐng)教你。”

多年之后，嚴(yán)君平賣卜成都的故事，成了詩(shī)人墨客們絕好的寫(xiě)作題材。許多人都曾在詩(shī)詞里贊美過(guò)嚴(yán)君平不求名利，安貧樂(lè)道的高士之風(fēng)，并把嚴(yán)君平當(dāng)做神仙一樣崇拜。比如唐代吳筠的《高士詠》：

漢皇舉遺逸，多士咸已寧。

至德不可拔，嚴(yán)君獨(dú)湛冥。

卜筮訓(xùn)流俗，指歸暢玄經(jīng)。

閉關(guān)動(dòng)元象，何必游紫庭。

比如李白的《送友人入蜀》：

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。