對太平天國將領(lǐng)很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

作為我國封建王朝歷史上聲勢最大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，太平天國運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十四年，先后轉(zhuǎn)向十多個(gè)省份，一度占領(lǐng)清朝的半壁江山，整個(gè)起義運(yùn)動(dòng)期間共死傷過億人，同時(shí)給清政府造成了沉重的打擊。

在太平天國戰(zhàn)爭史上，我們發(fā)現(xiàn)，太平天國將領(lǐng)多數(shù)被清軍俘獲后凌遲酷刑處死，比如石達(dá)開、陳玉成、李秀成、林鳳祥、李開芳等人，而清軍將領(lǐng)呢，象張國梁、李續(xù)賓、江忠源等人一旦戰(zhàn)敗為免受辱均會(huì)自盡了斷。讓人疑惑不解的是，在明知被俘后會(huì)被殘酷凌遲痛苦而死，為什么太平天國的將領(lǐng)們不向清軍將官們自盡解脫呢?

石達(dá)開

太平天國起義的教旨反對自盡

首先，太平天國起義時(shí)是以拜上帝教的教義為思想宗旨的，在洪秀全這幫將領(lǐng)看來，自已信奉的教義是最正統(tǒng)的原教旨。在教義中最為突出的一點(diǎn)，就是反對自殺，生命是上帝賜予，上帝所養(yǎng)，自已沒有權(quán)利了結(jié)它，自殺后的靈魂上不了天堂，會(huì)受到上帝的責(zé)罰。

在這種精神意志的引導(dǎo)下，絕不自殺，以身殉教是最好的結(jié)果。在敵人的酷刑下表現(xiàn)得越堅(jiān)強(qiáng)越是對上帝的忠誠，這種意識根深蒂固于太平天國將士心中。

僧格林沁

太平天國將領(lǐng)被俘時(shí)太突然無法實(shí)施自盡

另外，并不是所有的人對教義死抱著不放，明知清軍對太平天國將士恨得咬牙切齒，被俘后悲慘的結(jié)局讓人不寒而栗，與其受盡折磨極度痛苦而死，不如被俘前自殺圖個(gè)痛快。比如林鳳祥，被清軍包圍后吞金自殺，臨死前被清軍找到，為了確保他能活著受凌遲之刑對其進(jìn)行了救治，自殺未能成功;洪秀全的長子洪天貴福從湖州逃往江西的途中，面對清軍的轉(zhuǎn)捕，幾次揮刀自殺都被部下拉住。還有一些將領(lǐng)由于被俘來的突然，根本沒有機(jī)會(huì)朝自已下手。

洪天貴福

部分將領(lǐng)以自已受刑換取屬下士兵獲救

同時(shí)，部分不太信奉上帝教的將領(lǐng)，在戰(zhàn)敗后為了保存手下士兵的性命，會(huì)主動(dòng)和清軍談判，以個(gè)人的被俘受酷刑換來千萬士兵的釋放。石達(dá)開兵敗大渡河后，向清軍表示自已愿意束手就擒，條件是釋放幾千太平天國士兵回家。在石達(dá)開臨刑前的遺言中他寫道：“本想自盡，轉(zhuǎn)念投誠出來解救余眾”，可謂忠義英勇之士。

曾國藩

太平天國也有自殺將領(lǐng)

在大多數(shù)太平天國將領(lǐng)寧愿被俘凌遲而不自殺的群體之外，還是有少數(shù)人成功得以自殺，從而躲過清軍凌遲酷刑。比如名將羅大綱，在率領(lǐng)水軍攻打蕪湖時(shí)，被火炮將右腿整個(gè)炸斷，由于疼痛難耐吞金自殺，他是從天地會(huì)過來的，并不信上帝會(huì)的教義。

還有陳得才，是陳玉成的副將，在率部從漢中加援天京時(shí)，在霍山黑石渡被清軍團(tuán)團(tuán)圍住，天京陷落的消息傳來后，所率的幾十萬太平軍集體向清軍投降，在聽說僧格林沁屠殺太平降兵的暴行后，絕望之余服毒自殺。

另一位是李秀成手下的劉道均，廣西起義時(shí)的老上帝會(huì)眾，太平天國后期他跟李世賢在福建，掩護(hù)部隊(duì)撤退時(shí)被清軍包圍，即將被俘之際開槍自殺。

洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)最終失敗

最后一個(gè)是襄王劉官芳的手下天將劉官福，在黟縣和清軍戰(zhàn)斗時(shí)身受重傷，被清軍俘獲后突然跳崖撞石而死。

俗話說：舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。太平天國起義的將領(lǐng)從第一天起，就做好了以身赴死的思想準(zhǔn)備，選擇為自由而戰(zhàn)，奮起反抗，而不是平平淡淡茍活一生。在他們看來，自殺是膽怯懦弱的表現(xiàn)，真正的勇者是視死如歸，寧死不屈的，更不會(huì)在清軍面前表現(xiàn)出害怕，體現(xiàn)了真正的大無畏精神。

參考史料：《太平天國》