《紅樓夢》中有許多神秘而重要的人物，他們在書中的存在也是尤為重要。大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

如入駐大觀園櫳翠庵、位列"金陵十二釵"之六的妙玉，死后被隆重下葬、同樣入列"金陵十二釵"的秦可卿，以及賈府排位極高卻沒啥作為的賈敬等等。

本文單論這位在賈府中有重要位置的賈敬，他到底是個什么"存在"?何以說他是悲哀的乙卯科進士?

一、書中三次提及賈敬

賈敬是寧國公賈演的孫子，父親賈代化是京營節(jié)度使、世襲一等神威將軍;乃賈府當家人賈母的侄子，賈赦、賈政均系他的堂兄弟。

作為賈府玉字輩的老大，賈敬的地位僅次于賈母，實屬一位極有份量的重要人物。但奇怪的是，曹公在書中只三處提及，正面出場也僅寫二次，還帶有濃烈的諷刺意味。

先說賈敬的三次提及。

首次是在第二回冷子興演說榮國府時："寧公死后，賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個兒子：長名賈敷，至八九歲便死了，只剩了次子次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想做神仙，把官倒讓他襲了，他父親又不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡羼。"

這段話啥意思?原來賈敬本有一個兄長賈敷，早夭后，他便襲了寧國府的爵位，成了賈府玉字輩的老大。

不過，只因他"好道"，向往神仙生活，就什么事也不管，將爵位、管理寧國府的責任統(tǒng)統(tǒng)傳給兒子賈珍后，自己到城外逍遙快活做道士去了。

可見，首次亮相的賈敬盡管地位顯赫，卻給人不怎么樣的"差評"感覺。他原本可以光耀門楣，卻沒有顯示出任何作為。說穿了，他就是賈府奇葩的"存在"，一個任性悲哀的主。

書中第二次提及賈敬則是第13回，賈敬得知長孫媳秦可卿死后，并沒回府安排其后事，"因自為早晚就要飛升，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此并不在意，只憑賈珍料理"。

后在提及需寫靈幡經(jīng)榜，才道出賈敬的身份其實不凡："祖，乙卯科進士賈敬。"

在古代，能通過科舉考試高中進士，說明賈敬有真才實學，是極具潛力的棟梁之才。書中也透露，他是賈府玉子輩子孫中唯一靠自身努力考出來的進士。

可見，賈敬不僅有好的背景，又是響當當?shù)膶W霸。

不過，讓人十分不解的是，他這個讓人仰慕的光環(huán)人物，卻在考中進士后，放棄了到手的功名以及可以世襲的官爵，毅然絕然地選擇了與道士胡羼，對家中諸事一概不問，顯得"羽化成仙"的樣子。

這是什么回事呢?賈敬真的是因他"好道"從而看破紅塵追求所謂的隱世生活?

53回第三次提及賈敬時，似乎又不是那么回事。書中說賈府過年時，賈敬則回府參加了祭宗祠儀式：

"賈府眾人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵……。"

既然賈敬專一修道，什么都不聞不問，何以單單在意賈府"主祭"的身份?

看來，賈敬并沒有真的看破紅塵，他之所以選擇道士生活，不過是躲避現(xiàn)實不愿擔責罷了。

二、賈敬的二次出場

這從他不多的兩次正面出場，亦可感知。

第11回賈敬首次出場，曹公頗有玄機地詳寫了他不愿回府過生日的情況。

話說賈敬生日當天，兒子賈珍并沒有忘記世家講究，先是著兒子賈蓉將"上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒"去觀里給父親慶生。

并囑咐賈蓉，"你留神看太爺喜歡不喜歡，你就行了禮來。你說`我父親遵太爺?shù)脑挷桓襾恚诩依锫暑I(lǐng)合家都朝上行了禮了`。"

可見，賈敬其實是很在意自己父親這一至高權(quán)威的。他盡管在觀里修道，什么事都撒手不管，兒子賈珍依然還得規(guī)規(guī)矩矩地奉行孝道，遵循他的旨意行事。

見父親不愿回來，賈珍在安排家宴慶賀時，才熱鬧地找了"一班小戲兒并一檔子打十番的"唱戲。

于是，賈府邢王二夫人、鳳姐寶玉、賈璉賈薔等一干人等也到寧國府憑空為賈敬這個"太爺"賀生。當家人賈母原本也打算來寧國府看看，只因前晚上多吃了個桃子身體欠安，才作罷。

賈蓉給爺爺賈敬賀生回來后，又按照吩咐將那陰文急急的刻印萬張散人。王熙鳳便說："大老爺原來是好養(yǎng)靜的，已經(jīng)修煉成了，也算稱是神仙了……。"

似乎賈敬真?zhèn)€是到了"羽化成仙"的地步。

賈敬的第二次正面出場，自然便歸結(jié)到他升天后的葬禮上。于是，書中在63回"壽怡紅眾芳開夜宴，尤氏獨艷理親喪"，特以回目的形式進行了詳細著墨。

就在寶玉過生平兒還席的當口，突然傳來賈敬太爺升天的噩耗，賈珍賈蓉父子及賈鏈等人又不在家，恰好又遇上宮里老太妃薨死，賈母、邢王二夫人均需去吊唁。

寧國府的當家女眷尤氏無奈之下，只得"獨艷理親喪"，顯示出不遜于王熙風的管理才干。

她一面命人先到玄真觀，將所有的道士都鎖了起來，等大爺來家審問;一面又著太醫(yī)看視，到底賈敬因何而死……

由此導出賈敬修道的地方，原來是都中郊外的玄真觀。他的猝死其實是急于成仙，吃了秘制的丹砂燒脹而死：

"素知賈敬導氣之術(shù)總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚中，服靈砂，妄作虛為，過于勞神費力，反因此傷了性命的。

賈敬死后，"肚中堅硬似鐵，面皮嘴唇燒的紫絳破裂"，可見其慘。

皇上知曉后，特著官員們自行前往祭奠，又下詔，云："賈敬雖白衣無功于國，念彼祖父之功，追賜為五品之職。"

這實際上對賈敬而言，是莫大的嘲諷，其死后的恩賜，還是蒙祖蔭所拜。

更諷刺的是，他唯一的女兒賈惜春就住在榮國府，也沒參加他的大喪儀。

書中有意點明：賈惜春自小隨賈母在榮國府生活，雖說是寧國府賈珍的胞妹，往來卻極少……

三、何以說賈敬是悲哀的乙卯科進士?

可見，賈敬這位重量級人物處處透著反常。

正謂"事出反常必有妖"。不言而喻，曹公意在指出：賈敬其實活得最失敗，他作為玉字輩唯一一個靠科舉取得功名的賈氏子弟，原本可以撐起"三世而衰"的賈府大廈。

只可惜，他在關(guān)鍵時刻，卻拋下家業(yè)，考中了進士卻不愿為官，也不愿襲爵，只身去觀里當?shù)朗?，整個的撒手不管了。

以致紅樓夢曲中有一句"箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧"，其實就是暗示賈府的衰亡正是從賈敬這一輩開始的。

可見，賈敬這乙卯科進士，當?shù)煤蔚缺?

悲哀之一，在于他本可以發(fā)揮自身的才干和能力，建功立業(yè)，擔起家族的擔子，延續(xù)拓展祖輩的輝煌!最起碼可以教導子女，盡到父親的責任和使命，不至于讓賈府在第四代就"安享尊榮"，在不學無術(shù)中迅速走下坡路。

悲哀之二，在于他一門心思只想著"飛升做神仙"。

僅在賈府過年那幾天，才從玄真觀里回到府上，完成"主祭"的職責之后便凈室默處，一概不聽不聞。還回應說："我是清凈慣了的，我不愿意往你們那是非場中鬧去……。"

悲哀之三，在于他感知到寧榮二府不容樂觀的狀態(tài)后不思進取，缺乏迎難而上的勇氣，甘愿拋下不易的功名，拋下不易的家業(yè)，茍且偷生地生活。

不再想殫精竭慮地考慮家族的"中興"，不愿過問家中諸事，對子女的教育徹底"放養(yǎng)"……。

由此，原本荒淫無度的兒子賈珍，巴不得父親撒手不管，自己可在寧國府咨意胡為，把寧國府弄得烏煙瘴氣，干出不少荒唐的糗事。

賈敬對女兒惜春也沒體現(xiàn)出一絲親情關(guān)愛，既不在意惜春在榮國府生活得怎么樣，也不考慮寧國府照不照顧她。惜春受冷落與否，似乎同他這個父親沒有任何聯(lián)系。

以致惜春形成了孤僻冷漠的性格，后來出家為尼走上長陪青燈古佛的生活。

可見，賈敬站在父親的角度而言，也是《紅樓夢》中最不稱職的。

難怪他的葬禮上沒有女兒惜春的影子，也就可以理解了。

故曹公對賈敬這位重要人物采取了很奇特的反諷手法，且將他的死狀寫得極為不堪，意在斥責他空把自己的學識付與空虛道門。

倒頭來，不僅毀了子女，毀了寧國府，還讓賈府迅速沒落，自己也未能"獨善其身"，反而在好道中中毒而去。

綜上而言，《紅樓夢》中的"主祭"賈敬，真真是一個悲哀的乙卯科進士!他于國無可頌之功，于族無可記之榮，于家無可配之責，于己無可圈之德。

是為嘆。