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首頁 國學(xué)文化 國學(xué)經(jīng)典原文欣賞:《尚書》商書·盤庚上篇

國學(xué)經(jīng)典原文欣賞:《尚書》商書·盤庚上篇

盤庚五遷,將治亳殷,民咨胥怨。作《盤庚》三篇。

盤庚遷于殷,民不適有居,率吁眾戚出,矢言曰:「我王來,即爰宅于茲,重我民,無盡劉。不能胥匡以生,卜稽,曰其如臺?先王有服,恪謹(jǐn)天命,茲猶不常寧;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之?dāng)嗝?,矧曰其克從先王之?若顛木之有由薛,天其永我命于茲新邑,紹復(fù)先王之大業(yè),厎綏四方?!?/p>

盤庚學(xué)于民,由乃在位以常舊服,正法度。曰:「無或敢伏小人之攸箴!」王命眾,悉至于庭。

王若曰:「格汝眾,予告汝訓(xùn)汝,猷黜乃心,無傲從康。

古我先王,亦惟圖任舊人共政。王播告之,修不匿厥指。王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。予若觀火,予亦拙謀作,乃逸。

若網(wǎng)在綱,有條而不紊;若農(nóng)服田,力穡乃亦有秋。汝克黜乃心,施實德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠(yuǎn)邇,惰農(nóng)自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。

汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒,乃敗禍奸宄,以自災(zāi)于厥身。乃既先惡于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相時憸民,猶胥顧于箴言,其發(fā)有逸口,矧予制乃短長之命!汝曷弗告朕,而胥動以浮言,恐沈于眾?若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖,非予有咎。

遲任有言曰:『有惟求舊,器非求舊,惟新?!还盼蚁韧豸吣俗婺烁格慵耙萸?,予敢動用非罰?世選爾勞,予不掩爾善。茲予大享于先王,爾祖其從與享之。作福作災(zāi),予亦不敢動用非德。

予告汝于難,若射之有志。汝無侮老成人,無弱孤有幼。各長于厥居。勉出乃力,聽予一人之作猷。

無有遠(yuǎn)邇,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝眾;邦之不臧,惟予一人有佚罰。凡爾眾,其惟致告:自今至于后日,各恭爾事,齊乃位,度乃口。罰及爾身,弗可悔?!?/p>

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